Читать «А. Н. Островский. Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 3» онлайн - страница 295

Стр. 167

...Ротшильдам племянник...— Знаменитая европейская банкирская фирма Ротшильдов была основана в конце XVIII века. Незадолго до написания «Бешеных денег», в 1868 году, умер барон Джемс Ротшильд, основатель банкирского дома в Париже.

Стр. 172

Вас зовут". «Савва» со Возьмите святцы и посмотрите.— Видимо, в ответ на просьбу Островского Н. А. Дубровский писал ему 12 января 1870 года: «Вчерась я, любезный друг, позабыл передать тебе записочку-то о значении слов: Савва и Севастиан. Савва сл<ово> арабское зн<ачит> неволя, а Севастиан, сл<ово> греч^еское} знач<ит> чести достойный» (ГЦТМ). Святцы — перечень христианских святых, чтимых православной церковью, составленный в календарном порядке по дням и месяцам. По святцам выбиралось имя при крещении.

...на Суецком перешейке земляные работы меня интересовали и инженерные сооружения.— В 1859—1869 годах на Суэцком перешейке велись большие работы по строительству канала, соединяющего Средиземное и Красное моря.

Стр. 177

Ma in Spagna, та in Spagna... мШе е tre (итал.).— А в Испании, а в Испании... тысяча и три — слова из оперы Вольфганга Амадея Моцарта «Дон-Жуан» (1787). В России известна с 1828 года.

Стр. 178

...не угодно ли (/) в бакару? — baccara (франц.) — азартная карточная игра.

Стр. 183

Muta d'accento е de pensier (искажен, итал.) —Mutta d’accenti е di pensieri (итал.) — меняет выражения и мысли — слова из арии герцога в опере Дж. Верди «Риголетто» (1851). С 1853 года шла в России на итальянском языке.

Стр. 186

... с подрядчиками, с десятскими.— Подрядчик руководил всеми строительными работами, доставкой материала, наймом рабочих и пр.; десятский, или десятник,— группой рабочих.

Стр. 187

Да, десятники, сотники, тысячники...— названия стрелецких военачальников в Киевской и Московской Руси. Чебоксарова смешивает понятия по сходному звучанию слов.

Это теперь в моду вошло сл в бархатном кафтане...— намек на славянофильские увлечения некоторой части общества, выражавшиеся в стремлении одеваться в старорусские одежды. Это выглядело подчас балаганно и приводило ко всякого рода недоразумениям. Еще в 40-е годы такими «переодеваниями» увлекался К. С. Аксаков. Герцен передавал шутку Чаадаева по этому поводу: «К. Аксаков оделся так национально, что народ на улицах принимал его за персианина» (А. И. Герцен, Собр. соч., т. IX, М., Изд-во Академии наук СССР, 1956, стр. 148). Общеизвестен факт ареста в Новгороде Якушкина, собирателя фольклора, который вызвал подозрение своей мужицкой одеждой. Об этой тенденции с осуждением писал журнал «Время» (1861, № 1). В объявлении «От редакции» упоминалось о людях, которые, «надев на себя древний кафтан, бархатную поддевку и шелковую рубашку с золотыми галунами, воображают, что они соединились с народным началом».

Стр. 194

Ведь я не «Медный всадник», не «Каменный гость» — каламбур, построенный на метафоричности названий двух пушкинских произведений — поэмы и маленькой трагедии.