Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)» онлайн - страница 7
Автор неизвестен
Цзи И говорит: «Болезнь является проявлением сопротивления жизни переутомлению, своего рода местью. Болезнь есть временный «спад» жизни, небольшая передышка. Человек может не уметь и не знать чего угодно, но он должен научиться извлекать пользу из болезни». Чтобы существовать, мы должны заплатить определенную цену в виде создания материальных условий для себя и близких за счет эксплуатации собственного тела. Будь то умственный или физический труд, нас рано или поздно подстерегают срывы, оказывающие разной степени влияние на наше здоровье, в результате возникает заболевание.
Болезнь сама по себе есть неприятность, но Цзи И предлагает воспользоваться этим состоянием, чтобы проанализировать его причины, превратить в полезный фактор, а может быть и в удовольствие. И в этом нет никакого противоречия. Болезнь можно воспринимать как подарок судьбы. Цигунистам хорошо известно, что многие учителя и любители начинали свой путь в цигун будучи больными и в конце концов пришли к правильному пониманию того, что есть жизнь человека, к пониманию общества. Чем тяжелее заболевание, тем глубже бывает понимание, тем более высокого уровня способности развиваются, появляется возможность глубже проникнуть в тайны жизни, обеспечить себе здоровье и долголетие.
Об укреплении духа-шэнь в процессе занятий цигун
Понятие «дух-шэнь» является одним из ключевых в китайской традиционной медицине, в китайской философии и в теории самосовершенствования. Оно тесно связано с рядом других понятий, таких как здоровье, долголетие, психологическое здоровье. Проследить источник возникновения понятия «дух-шэнь» — дело не простое, однако совершенно очевидно, что более двух тысяч лет назад во время формирования основ китайской медицины многие мыслители и врачи уже вели дискуссии по этому вопросу. Слово «дух-шэнь» появляется в целом ряде классических текстов того периода: «Дао-дэцзине», «Чжуан-цзы», «Луньюе», «Гуань-цзы», «Хуайнань-цзы». Так, в трактате Лао-цзы «Даодэцзин» есть целая глава, посвященная описанию свойств духа-шэнь и важных особенностей его укрепления. В первом труде по китайской медицине — «Хуанди Нэйцзин» — также затрагивается эта проблематика и подчеркивается, что дух-шэнь является важнейшим фактором здоровья человека. В трактате говорится: «В глубокой древности жили святые, поднимавшие небо и землю, державшие инь и ян, дышавшие семенной ци. Они занимались только тем, что сосредоточивались на своем духе-шэнь, поддерживали его единство с плотью. Поэтому они жили долго, как небо и земля, и это было рождением их дао».
