Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)» онлайн - страница 6
Автор неизвестен
Существование акупунктурных точек и энергетических каналов требует доказательства
Сейчас многие сомневаются, как древние даосы и врачи смогли обнаружить и доказать существование акупунктурных точек, если анатомически энергетические каналы не видны.
Здесь мы не можем не вспомнить об одном жестоком императоре. Речь идет о Фэй-ди, правившем в эпоху Южная Сун. Он отличался крайним своенравием и деспотизмом. Однажды, увидев беременную женщину, Фэй-ди стал допытываться у двух врачей, кто находится в утробе — мальчик или девочка. Первый врач сказал, что мальчик; второй сказал, что двойня. Император не хотел ждать, пока женщина родит, чтобы узнать, кто из врачей прав, и приказал с помощью иглоукалывания спровоцировать у нее выкидыш.
Женщина выкинула двойню, и Фэй-ди посчитал, что первый врач имел низкую квалификацию, и приказал наказать его.
Император Фэй-ди, по сути, одним своим капризом загубил три жизни, и это действительно крайне жестоко. Но этот пример определенно доказывает реальность существования энергетических каналов.
Таким образом, стало известно, что исследования каналов и точек велись и до императора Фэй-ди. Для этого препарировались тела преступников, причем, вживую, что позволяло реально увидеть движение ци и крови.
Много для изучения каналов и точек сделали талантливые ученые-даосы эпохи Юань. Они уже не действовали, как жестокий Фэй-ди, а для своих экспериментов подбирали на поле боя умирающих от ран воинов, выполняя, вместе с тем, и их волю, заключающуюся в желании как можно быстрее умереть. Знаменитый китайский древний «медный человек», сохранившийся с XI в., тоже был изготовлен в эпоху Юань.
Таким образом, учение об энергетических каналах и акупунктурных точках развивалось не на абстрактной основе, а в ходе действительно «живых» физиологических экспериментов. Это в корне отличается от ситуации, сложившейся в современной медицине, когда тело препарируют только после смерти человека.
Современную физиологию можно с полным основанием назвать мертвой физиологией.
(Продолжение следует)
Через болезнь — к долголетию
Известный писатель и автор трудов по вопросам гуманологии Цзи И за последние несколько лет много сделал для раскрытия тайн человеческого организма, вписал немало новых страниц в сокровищницу китайского цигун. И вот его новый вклад в дело сохранения здоровья человечества. Речь идет о новом подходе, названном «полезностью заболевания».
Никакое дело не обходится без трудностей, ничто в жизни не проходит гладко, как по маслу. Не исключение и здоровье человека. Китайская поговорка гласит: «Человек употребляет в пищу пять злаков и переносит сто болезней». Все люди разные: сильные, слабые, полные, худые. Они живут в разных условиях окружающей среды, пребывают в разном настроении, исповедуют разные идеи, по-разному болеют. Болезнь может быть легкой или тяжелой, распространенной, редкой или неопределенной этиологии, а может быть и неизлечимой. Тем не менее, какое бы заболевание вам ни встретилось, к нему надо подходить, прежде всего, со свободным сознанием, без предвзятости. Конечно, нет человека, который хотел бы заболеть, но, заболев, не следует паниковать. Надо помнить, что «заболевание является процессом перехода жизни из одного состояния в другое, что наличие одного заболевания является сдерживающим фактором для развития другого». Под таким углом зрения болезнь уже не кажется чем-то однозначно плохим, здесь уже можно проследить определенные диалектические связи.
