Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)» онлайн - страница 4

Господин Цзин Фан — астроном эпохи Хань

После того, как вопрос «стволов и ветвей» попал в поле зрения господина Цзин Фана, жившего в эпоху Хань (II в. до н. э.-III в. н. э.), он претерпел серьезные изменения.

Вообще эпоха Хань и для китайцев, и для китайской науки была переломной. В этот период своего расцвета достигли многие теории, в том числе, об инь и ян, о «пяти первоэлементах», о «стволах и ветвях», система летоисчисления.

Цзин Фан являлся блестящим специалистом в области теоретической астрономии. Он первым почувствовал, что теории о «пяти первоэлементах» и «стволах и ветвях» весьма запутанны, и решил упорядочить систему времяисчисления, свести все существовавшие принципы и правила воедино.

В силу того, что медицина в эпоху Хань тоже получила мощный толчок к развитию и широкое распространение имело учение сторонников школы «инь-ян», господин Цзин Фан взял и перенес разработанную им систему, получившую название «нацзя» (распределение знаков десятеричного цикла по восьми триграммам), в область медицины.

В еще более обобщенном виде эту систему представил живший в эпоху Сун ученый Шао Канцзе в своей книге «Хуанцзи цзинши».

Медицина в эпохи Сун и Юань

Знаменитый врач эпох Сун (X–XIII вв.) и Юань (XIII–XIV вв.) по имени Хуа Toy посчитал, что к упоминавшимся в трактате «Нэйцзин» двенадцати энергетическим каналам необходимо добавить еще два: меридианы жэньмай и думай.

Эпохи Сун и Юань можно считать периодом высочайшего расцвета китайской медицины. Именно в то время были созданы такие методы, как «перетекание цзыу» и «восемь методов чудесной черепахи». Это был «золотой век» «четырех главных школ», то есть «четырех научных направлений», которые непосредственно повлияли на развитие медицины в последующие эпохи Мин и Цин.

Среди этих научных направлений было одно, которое сосредоточило основное внимание на лечении каналов селезенки и желудка. Представители этого направления полагали, что независимо от характера заболевания лечить надо, в первую очередь, именно эти два органа, то есть работать с пациентом можно только тогда, когда у него здоровый желудок.

Другое направление главным считало лечение канала почек, обосновывая это положением тем, что «вода и огонь помогают друг другу» (ведь почки соотносятся с «водой»).

Говоря в целом, причиной бурного расцвета медицины в этот период было проникновение в нее даосского учения, которое продемонстрировало свою практическую эффективность.

Сколько дыхательных циклов в день мы совершаем

В трактатах «Нэйцзин» и «Наньцзин» говорится, что один вдох «проходит три цуня меридиана» и один выдох тоже «проходит три цуня меридиана»

Один вдох и один выдох составляют один дыхательный цикл. Таким образом, за один дыхательный цикл «проходится» шесть цуней меридиана. В сутки мы совершаем 13500 дыхательных циклов, в результате чего «проходим» 50 ду.

За каждые 270 циклов «проходится» 36 чжанов и 2 чи меридиана. За сутки в сумме получается 810 чжанов.

Прочитав это, мало кто сможет объяснить, что все эти цуни, ду и чжаны означают, а также что же ими измеряется.