Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1997)» онлайн - страница 40

В дальнейшем игра распространилась из Китая в другие страны, и ее японское название Го стало международным.

В Китае теория Го изменялась вместе с развитием основных философских школ. В древнейшем периоде на теорию Го огромное влияние оказала “Книга перемен” — “Ицзин”. Сохранившиеся записи партий древнего периода показывают, что игроки следовали теории триграмм даже в ущерб конечному результату. Позднее, по мере усиления влияния даосизма, стратегия игры стала меняться. Легендарный Лао-цзы создал новый подход к игре, положивший начало современному “китайскому стилю”. В дальнейшем даосское влияние ослабло и возник другой, более тяжеловесный стиль игры, пришедший в Го из средневековой военной стратегии. Даже в терминологии это нашло свое отражение: появились такие слова, как крепости, стены, вторжения, захват, атака и защита… Законодателями стратегии в то время были выдающиеся полководцы и дипломаты древности. И они были действительно выдающимися. Древний Китай контролировал огромную территорию, простиравшуюся от Вьетнама до Хорезма, а разбитые и обескровленные им племена восточных Сюнну наводили ужас на государства Запада. Их вождь Атилла был прозван “бичом божьим”. Под ударами китайских полководцев, умело рассчитанными и подкрепленными соответствующими дипломатическими шагами, пал огромный Тюркютский каганат, который занимал территорию, сравнимую только с бывшим Советским Союзом.

Игра была популярна и при императорском дворе как приятное и утонченное развлечение. Упоминания о Вэй Ци встречаются во многих средневековых новеллах, описывающих быт императорского двора.

В позднем средневековье, и особенно во времена династии Цинь, Го в Китае пришло в упадок. Это было связано с общим застоем и деградацией Китайского государства, не сумевшего приспособиться к новому времени, эпохе промышленной революции. Китай медленно превращался в отсталую колониальную страну. Роковым! для традиционной культуры оказались годы революции, японской интервенции и гражданской войны. Большинство мастеров Го, как и мастеров ушу, были вынуждены покинуть страну и поселиться на Тайване, в Гонконге, Америке и Японии.

В Японию Вэй Ци пришла из Китая. Японское произношение иероглифов Вэй Ци звучало как “И Го”, или просто “Го”. Правящий в Японии в эпоху Хэйан клан Фудзивара учредил в столице обычаи китайского двора. К числу “приятных обязанностей придворных” относились сложение стихов, игра на флейте, умение играть в Го. Прекрасные романы эпохи Хэйан, написанные придворными дамами, такие как “Повесть о блистательном принце Гэндзи”, “Записки у изголовья”, содержат превосходные описания нравов той эпохи, включая и эпизоды игры в Го.