Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1997)» онлайн - страница 30

— Чем занимаются даосы в монастырях?

— Важное место занимает практика саморегуляции, в которой основная роль отводится работе с внутренней пилюлей (нэйдань). В этой работе главное заключается в успокоении сердца. Другими словами, все делается для того, чтобы освободиться от страстей, приводящих к ненужным выбросам энергии из организма.

— Не могли бы Вы поподробнее рассказать об энергетике человека?

— Это очень сложный вопрос. Сам иероглиф “энергия” (ци) может иметь три написания. Самый простой — иероглиф-ключ, он соответствует энергии воздуха. Тот же иероглиф с добавлением элемента “рис" — энергия “пяти злаков”, т. е. пищи. Третий вид написания — иероглиф, где ключ — “огонь” (ср. “мир огненный” в агни-йоге), другая его часть означает “отсутствие”; это космическая энергия. Чжуан-цзы назвал космическую энергию “великой великодушной” (хаожань-чжи ци). Если человек не занимается самосовершенствованием, у него такой энергии нет, он берет энергию только из воздуха и пищи. Хаожань-чжи ци возникает у человека только тогда, когда он отрешается от своего эго. Пример из христианства: если бы у Иисуса не было этой космической энергии, он не смог бы пожертвовать собой. И на Востоке, и на Западе люди не обожествляют человека, если у него нет этой ци.

— Каковы высшие боги даосского пантеона?

— Самое высокое — Дао. Высший бог — Яшмовый Августейший (Юйху ан), ниже — уданшаньский Истинный Военный (Чжэньу) с мечом в руке. Но фактически все они одинаково высоки, постигшие Путь (Дао) не разделяются на высших и низших (вряд ли это верно: иерархия характерна для всей природы, для любого коллектива, в частности. — Прим. автора). Вот у входа в храм стоит статуя духа, называемого “чиновником души, защитником закона” (лин гуань ху фа шэнь). Известные в даосизме “восемь бессмертных” (ба сянь) — тоже боги, есть дух севера и других сторон света и пр. Они могут принимать самые разные образы. Например, постучаться в дверь в образе нищего и попросить подаяния. Если не подают — устраивают разные наказания. Так поступал один из “восьми бессмертных” — Лю Дунбинь. О подобных случаях много рассказывается в китайской истории. И не только “бессмертные”, но и люди, обладающие хаожань-чжи ци, могут менять свой облик.

Тело человека постоянно, а душа непрерывно меняется. И когда в результате тренировок приобретается эта ци, то тело может произвольно умирать или жить. И сто, и пятьсот лет назад были случаи, когда человек, завершивший судьбу, т. е. когда ему пришло время умирать, садился в позу лотоса, превращался в белый свет и исчезал, оставались только волосы и ногти. Полвека назад так ушел из жизни святой по имени Люй Цзу.

— А сейчас есть такие святые?

— Сейчас таких людей стало меньше из-за чрезмерно высокой устремленности к материальным благам в обществе, такая направленность сознания мешает.

Кроме того, “уходящие” изменяли свое тело: становились маленькими всего треть метра. У некоторых душа переходит в другой мир, а тело остается в этом мире нетленным в течение тысячелетий.