Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1997)» онлайн - страница 29
Автор неизвестен
Общение — это тоже пища, и, следуя по пути пищи, искусство общения доводят до совершенства.
Постижение Знания, в том числе и воинского искусства, — тоже пища, причем самая изысканная из всех, которые тебе когда-либо доводилось вкушать.
Заказы на книгу можно направлять в адрес редакции.
Интервью с даосом
По дворцу Пурпурных Облаков (это первый даосский монастырь на нашем пути по Уданским горам) разносится нежная мелодия.
Симпатичный даос, закончив играть на флейте, предлагает нам отведать груш и охотно соглашается ответить на наши вопросы.
— Даос — это тот, кто покинул дом, семью и прошел испытательный срок, — начал свой рассказ монастырский музыкант. — Раньше испытательный срок определялся тремя годами, считалось, что за это время у ученика отрастают волосы достаточной длины, для того чтобы связать их в пучок на макушке. Теперь испытательный срок сократился до полутора лет. В течение этого периода ученик выполняет в монастыре хозяйственные работы: колет дрова, носит воду и т. д., но не принимает участия в службе.
— Как относится даосизм к другим религиям?
— Положительно. Посмотрите вокруг. Буддизм и мусульманство пришли в Китай из других стран и спокойно уживаются рядом с нами. Если бы даосизм относился к ним враждебно, то этих религий у нас просто бы не осталось.
— В монастырь из мирской жизни приходят разные люди, как снимается внутренняя агрессия у вновь прибывших?
— Мы используем исключительно демократические методы. Предлагаем свободно высказываться, говорить, что хочешь. Во время общего обсуждения новичок должен понять ряд вещей. Первое — что такое Дао (Путь), затем — что такое Дэ (морально-этические принципы), и как соблюдать законы Дао и Дэ. Есть такая поговорка: “… обучение телом побеждает обучение словом”. Поэтому нужно обязательно почувствовать учение, а не только его выслушать. Если у ученика “каменное” сознание, тогда и слова подействуют на него, как на камень. То есть словесное восприятие будет нулевым, надо воздействовать на характер.
— В храмах много не только изображений оружия, но и самого оружия. Не возбуждает ли это в человеке агрессию?
— Приходят разные люди. Конечно, на некоторых храмовое оружие влияет возбуждающе. В то же время оружие — неотъемлемая часть ритуала “развития тела”, всевозможных гимнастических упражнений.
— Что носят даосы?
— Одежда даоса (даочжуан) имеет три слоя: верхний, средний и нижний, что соответствует Дао, трактату и учителю. Пять пуговиц соответствуют пяти заповедям: не убивать и не есть мясного; не говорить пустых слов; не воровать; не прелюбодействовать (а монастыри, в основном, смешанные, в них живут мужчины и женщины); не пить алкогольных напитков (а в наше время и не курить). Одежда даосов не имеет швов. Когда в 1644 г. маньчжуры захватили Китай, они потребовали, чтобы все китайцы носили только маньчжурские одежды. Лишь даосы сумели сохранить свой традиционный стиль.
Надо сказать, что наша эпоха поколебала этот консерватизм: и швы появились, когда стали шить на швейной машинке, и количество пуговиц стало разным, добавились кнопки и крючки. Но покрой остался прежним.
