Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1996)» онлайн - страница 18
Автор неизвестен
Хотя медитация в дзэн-буддизме занимает важное место, однако она не является единственным средством на пути к достижению сатори. Часто используется также практика «решения» учеником парадоксальных задач — коанов. Коан представляет собой преднамеренно бессмысленную проблему («Что есть хлопок одной ладони?», «Каким было твое лицо до рождения твоих отца и матери?» и др.), задаваемую мастером практикующему с целью перекрыть привычные клише мышления и попытки решения проблем с позиции логики. Так достигается понимание сути за пределами интеллекта.
Из пяти описанных видов дзэн-буддизма обращает на себя внимание «гэдо», который близок к практике созерцания, выработанной исихастами-мистиками в X–XII вв. и принятой православной церковью как практика «умной молитвы».
В последние десятилетия дзэн-буддизм широко распространился в западных странах, особенно в США. Книг о дзэн, как и о духовных практиках, написано много, более чем достаточно. Однако, как признает ряд западных авторов, из-за отсутствия исчерпывающего описания дзэнской практики в умах людей на Западе возникла неразбериха. Сочинения даже таких признанных авторитетов по дзэн, как проф. Судзуки, Кристмаса Хамфри, Алана Уоттса, Р.Х Блита, страдают этим недостатком.
В предложенных издательством «Либрис» книгах «Путь к себе: реальность дзадзэн» и «Три столпа дзэн» впервые так подробно и последовательно представлен весь процесс обучения технике дзадзэн на всех ступенях практики. Создается полный эффект присутствия на сешине (так в японских монастырях называют обычно недельный семинар по дзадзэн). Шаг за шагом по часам и день за днем перед нами проходит весь курс дзэнского обучения. Авторы передают атмосферу и дух, царящие на сешине.
Вопросы, возникающие у учеников, и ответы на них крупнейших современных мастеров дзэн делают эти пособия незаменимыми для тех, кто намерен заняться практикой, не имея квалифицированных наставников. Эти книги полезны также интересующимся духовными практиками. После первого прочтения к ним следует возвращаться вновь и вновь, чтобы прочувствовать все богатство и своеобразие дзэн.
Практика дзэн доступна каждому, однако путь к сатори нелегкий, особенно для человека с западным менталитетом. Здесь потребуются настойчивость, значительные волевые усилия. Будда как-то сказал: «Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же — только суетятся на этом берегу».
УШУ
Меч «Великого предела»
Комплекс одиночных упражнений с китайским мечом цзянь разработан в КНР в 50-х гг. и построен на принципах самой популярной в современном Китае и за его пределами «внутренней» школы традиционного китайского искусства боевого единоборства и самозащиты ушу — тайцзицюань («Кулак «Великого предела») школы Ян и состоит из мягких, но насыщенных энергией движений, таящих в себе большую силу.
