Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2004)» онлайн - страница 10

Примечание

Не старайтесь как можно быстрее вытащить пальцы из ушей. Вынув их, расправьте ладони и опустите руки вниз. При этом руки не сгибайте, а кисти держите под углом 90° к предплечью ладонями вниз. Цель достигнута, если в точках лаогун ощущается набухание и онемение.

Во время выполнения упражнения эмоциональное состояние должно быть нейтральным.

Недопустимо заниматься как с полным желудком, так и на пустой желудок, при любых физических и психологических отклонениях от нормы.

Результат будет лучше, если заниматься в составе группы.

2) Теоретическое обоснование методики «пять первоэлементов покрывают ци»

Суть методики

Так называемые «пять первоэлементов» — это пять разных субстанций: «дерево», «огонь», «земля», «металл», «вода». В древности учение о «пяти первоэлементах» являлось методологической основой для классификации всех предметов и явлений, использовалось как теоретический инструмент, позволяющий делать заключения о взаимосвязях между явлениями и предметами и их эволюции.

В трактате «Чжоушу» говорится: «Вода указывает на то, что стекает; огонь указывает на то, что повышает температуру; дерево указывает на то, что гнется и выпрямляется; металл указывает на то, что подвержено изменениям; земля указывает на то, что относится к хлебопашеству». Так представлялась сущность «пяти первоэлементов» в древности. Принцип классификации с их помощью предметов и явлений заключается в использовании специфических характеристик того или иного первоэлемента для отнесения соответствующего явления природы или органа человека к тому или иному классу (см. табл. 1).

Согласно теории китайской традиционной медицины, все материальные объекты в мире образуются в результате динамических изменений этих пяти видов материальных сущностей. «Металл» характеризуется чистотой, твердостью и прочностью; «дерево» — рождением, «огонь» — сильным теплом ян; «вода» — холодностью и текучестью; «земля» — изменчивостью, ростом и плодородием. Соотнесенность «пяти первоэлементов» с внутренними органами человека выразилась в теории «пяти первоэлементов» и инь-ян-теории, которые позволяют отслеживать физиологические процессы в организме человека и патологии, диагностировать и лечить болезни. Эта же теория лежит в основе деятельности по наблюдению за жизненными процессами в организме человека, их коррекции и изучению.

Между «пятью первоэлементами» существуют отношения «взаимного сдерживания» и «взаимного стимулирования», а также «взаимного порождения» и «взаимного ограничения». Применительно к функционированию организма человека теория «пяти первоэлементов» как раз задействует систему их взаимоотношений, с помощью которой описываются внутренние органы, их взаимодействие, а также обеспечивается достижение баланса между инь и ян.

Методика «пять первоэлементов покрывает ци», ее общая направленность, состоит в создании условий для полного слияния воедино неба, земли и человека, в использовании «правильной ци» неба, земли и космоса для пополнения и активизации «правильной ци» внутренних органов, что создает условия для нормальной циркуляции «истинной ци» человека («канальной ци»). Например, используемое в данной методике упражнение «мальчик считает пальцы» — имеет целью направить «правильную ци» природы по энергетическим каналам в организм человека, в даньтянь, где она скапливается, хранится, откуда она разносится по всему телу, тем самым обеспечивает баланс между инь и ян, излечивает болезни и укрепляет внутренние органы. Пальцы рук и ног непосредственным образом связаны с двенадцатью основными энергетическими каналами и могут способствовать улучшению циркуляции ци и крови, укреплению внутренних органов, мышц и скелета, кожных покровов и волос. Циркулирующая по энергетическим каналам «истинная ци» играет исключительно важную роль в обеспечении жизнедеятельности организма человека. Движение определенных пальцев устанавливает связь с соответствующими каналами, позволяет им «набирать» ци, обеспечивает ее беспрепятственную циркуляцию и не позволяет ей рассеиваться.