Читать ««Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.» онлайн - страница 154

Женщина подобна луне, а мужчина подобен солнцу. Известно, что у луны нет своего света и она отражает свет солнца. Это означает, что у жены нет собственного света души, а остъ лишь тот, который она получает от мужа. Чтобы достанить жене удовольствие, муж должен быть солнцем, обладать светом и радостью, иначе он не сможет осветить и порадовать жену. Но если сам он пребывает во тьме и унынии и ему нужно, чтобы кто–то освещал его самого, он не может светить жене. Поэтому, не стяжав качество радости, невозможно радовать жену, а это и называется миром в доме. В книге Сефер га–харедим разъясняется, что обязанность радовать жену распространяется на всю жизнь супругов. Кроме того, во многих случаях мужу удается поддержать жену в трудной ситуации, доставив ей радость. А об этом говорится: «Тот, кто поддержал одну душу из Израиля, как будто поддержал целый мир» (Митна, Сангедрин, 4:5).

Поэтому, уважаемые мужья, усвойте сердцем своим, что у жен ваших нет никого в мире, кроме вас, и вся их радость и жизненные силы зависят от вашего к ним отношения. Вы должны оказывать им почтение и внимание больше, чем кому–либо, демонстрировать, что именно они находятся во главе вашей системы ценностей, лишь тогда они будут счастливы. И знайте: чем больше радуешь жену свою, тем больше радости получаешь от Всевышнего.

Сердце

Святой, благословен Он, взыскует сердца человека. Основной смысл и ценность любая заповедь и служение Всевышнему приобретают, лишь если совершаются от всего сердца, как говорится в стихе: «Дай мне, сын мой, сердце твое» (Мишлей, 23:26). И в заповедях, касающихся отношений между людьми, главное – сердце. Говорил раббан Йоханан бен Закай своим ученикам: «Пойдите и посмотрите, каков он, тот добрый путь, которого должен придерживаться человек». Рабби Элиэзер сказал: «Добрый глаз»; рабби Йегошуа сказал: «Добрый товарищ»; рабби Йоси сказал: «Добрый сосед»; рабби Шимон сказал: «Прозрение грядущего». В конце же сказал рабби Эльазар бен Арах: «Доброе сердце». Сказал тогда рабби Йоханан: «Я нахожу слова рабби Эльазара бен Араха лучше ваших, поскольку в его словах – и ваши слова» (Митна, АвогПу 2:13). А Раши объясняет это так: поскольку всё зависит от сердца.

Если существует положительное качество, содержащее в себе все другие хорошие качества, мы должны приложить для его достижения максимальные усилия. Такое качество– «доброе сердце». Отношение мужа к жене должно идти от сердца. Пусть приучится чувствовать жену как часть себя самого. Рассказывают, что рав Арье Левин, придя с женой к врачу, сказал: «У нас болит нога». Врач попросил показать больную ногу, и рабби показал на ногу жены. А когда врач удивился, отчего он не сказал, что нога болит у жены, рабби отвечал: «Когда у моей жены болит нога, она болит и у меня».

В этой главе мы не только стремимся пробудить в муже внимание к жене. Многие говорят женам прекрасные слова, но сердце их остается сухим и холодным. Мы хотим побудить мужа по–настоящему отдать жене свое сердце. Можно выполнять любые советы по установлению мира в семье сколь угодно тщательно, но жена непременно почувствует, если это делается не от чистого сердца, и будет очень страдать. Она, возможно, даже не сможет объяснить, из–за чего ей так плохо, ведь муж внешне ведет себя корректно. Но ей всё равно будет горько. А причина в том, что слова и действия мужа не идут от сердца.