Читать ««На пороге как бы двойного бытия...». О творчестве И. А. Гончарова и его современников» онлайн - страница 235

[186] Лотман Ю. М. Идея исторического развития в русской культуре конца XVIII — начала XIX столетия // XVIII век. Сб. 13. Л., 1981. С. 89.

[187] Карамзин Н. М. Соч.: в 3 т. СПб., 1848. Т. 3. С. 650.

[188] Мережковский Д. С. Полн. собр. соч. Т. 13. С. 249–250.

[189] Розанов В. В. Мысли о литературе. М., 1989. С. 202.

[190] См.: Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1983. С. 280–285.

[191] Самарин Ю. Ф. Соч. Т. 1–10, 12. М., Т. 1. 1877. С. 55.

[192] См.: Азадовский М. К. История русской фольклористики. М., 1958. С. 388.

[193] Хомяков А. С. О старом и новом. М., 1988. С. 243.

[194] Азадовский М. К. История русской фольклористики. С. 80–81.

[195] См.: Скафтымов А. П. Белинский и устное народное творчество // Литературный критик. 1936. Кн. 7; Азадовский М. К. История русской фольклористики; Русская литература и фольклор (первая половина XIX века). Л., 1976.

[196] Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. М.; Л., 1955. Т. 7. С. 345. — Далее ссылки на это издание даются в тексте.

[197] Грановский Т. Н. Соч. М., 1900. С. 158.

[198] Григорьев Ап. Литературная критика. С. 329.

[199] Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 140.

[200] Там же. С. 154.

[201] См.: Оксман Ю. Летопись жизни и творчества В. Г. Белинского. М., 1958. С. 333; Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1960. С. 274, 599; Н. П. Огарев в воспоминаниях современников. М., 1989. С. 77.

[202] Боткин В. П. Литературная критика. Публицистика. Письма. М., 1984. С. 119, 242–250, 298 (примеч. Б. Ф. Егорова); Володин А. И. Всякая религия основывается на отчуждении духа // Науч. докл. высшей школы. Философские науки. 1974. № 3. С. 98.

[203] Энгельсон В. А. Петрашевский // Первые русские социалисты. Л., 1984. С. 65.

[204] Хомяков А. С. Письма о философии к Ю. Ф. Самарину // Хомяков А. С. Полн. собр. соч. М., 1861. Т. 1. С. 293–313.

[205] Фейербах Л. Сущность религии: лекции о сущности религии // Фейербах Л. Избр.

философские произведения: в 2 т. М., 1955. Т. 2. С. 421–811.

[206] Там же. С. 651, 421.

[207] Григорьев Ап. Литературная критика. С. 326, 420.

[208] Елагин Ю. [Говоруха-Отрок Ю. Н.]. Литературно-критические очерки: VII.

Гончаров // Русский вестник. 1892. № 1. С. 339–346.

[209] Гончаров И. А. Собр. соч. Т. 6. С. 456.

[210] См., в частности: Развитие реализма в русской литературе: в 3 т. М., 1973. Т. 2. С. 71, 72 (автор главы — В. Недзвецкий).

[211] Ахшарумов Н. Д. Обломов. Роман И. Гончарова. 1859 // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике / сост. М. В. Отрадин. Л., 1991. С. 164.

[212] Гохштейн Т. М. О жанровой природе полифонизма. Авторская позиция в романах Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и И. А. Гончарова «Обломов» // Проблема автора в русской литературе XIX–XX вв. / под ред. Б. О. Кормана. Ижевск, 1978. С. 55.

[213] Там же. С. 54. — О главном положении мотива любви в структуре романа «Обломов» как о «своеобразной черте его поэтики» пишет и Недзвецкий (Развитие реализма… С. 78).

[214] См.: Райнов Т. И. «Обрыв» Гончарова как художественное целое // Вопросы теории и психологии творчества. Харьков, 1916. Т. 7. С. 48–61.