Читать «_Короткий В.И., Практическая психология для бизнеса» онлайн - страница 26

Автор неизвестен

Чабуа Амирэджиби. Дата Туташхиа

Мы не случайно довели до абсурда поиск исторических корней армейской дедовщины. Эксплуатация молодых призывов более старшими – не исторический, а чисто психологический феномен. Это явление наблюдается не только на службе. Настолько же часто оно встречается в школьных столовых (когда младшие убирают за старших), в общежитиях профтехучилищ (когда старшие трясут из первокурсников деньги), в спортивных секциях (где одни дети моют за других татами) и т.п. В юности мне попалась в руки книга Голдинга «Повелители мух» (или «Покорители мух», к сожалению, точно не помню). По сюжету книги, в результате кораблекрушения на необитаемом острове остаются дети (одни только дети). Так вот, дело у них там быстро доходит не только до дедовщины, но и до убийства человека.

Потребность в минимизации энергозатрат в считанные мгновения уничтожает самые торжественные клятвы и самые романтические намерения. (Родители еще не успели рассчитаться с долгами после свадьбы, а молодой супружеской пары уже нет!) Потребность в минимизации энергозатрат особенно пышно расцветает там, где люди представления не имеют о том, как должны строиться нормальные человеческие взаимоотношения. Дети, с которыми иначе дома не обращаются, как только затыкают ими хозяйственные дыры, вырастают в 18-летних парней. Парни эти идут в армию (там между делом напрягают других, ощущая свое, пусть кратковременное, но превосходство), затем возвращаются, женятся, быстро разваливают семьи (по причине своего вялого трудового усердия и возложения обязанностей на других). Матери (жены этих парней) с остервенением гонят уже своих сыновей хлопать ковры, в авторитарной манере. Вот вам и замкнутый круг.

Откуда ей взяться, этой культуре владения собственными потребностями, когда одни из покон веков эксплуатируют других, другие третьих? Так появляются люди, вообще не желающие работать («люди силы»), из них выделяются или их организуют «люди власти» (которые назначают себе отдельную таксу), и на том всегда стоял мир. (Между прочим, спартанцы, которыми мы так восхищались в детстве, были самыми беспощадными рабовладельцами!) Вся эта мафия, все эти криминальные структуры, выколачивающие деньги из бизнеса, вырастающие за спиной ожиревшего и нерасторопного государства, успешно конкурирующие с ним; подавляющая часть имущественных преступлений и преступлений против личности – все это (вместе с армейской дедовщиной) одного поля ягоды, звенья одной цепи. (В учебниках по юридической психологии давно прописано, что «наиболее существенным личностным дефектом, обеспечивающим рост преступности, являются нарушения в структуре потребностей».)

Стала Будариха самогон гнать, торговала им вовсю. Сева-дурачок спину ободрал, таская дрова из лесу, но задаром водки не нюхал; зато когда Будариха брагу поставит, отцедит ее, тут гуща Севе достается: нажрется бедняга этой дряни и ходит в дурмане, живот раздуется, как от водянки.

Чабуа Амирэджиби. Дата Туташхиа