Читать «_Короткий В.И., Практическая психология для бизнеса» онлайн - страница 119

Вместо послесловия

Принцип "партизанской войны"

Враг наступает, ты отступаешь; враг остановился, ты тревожишь его; враг утомился, ты бьешь; враг отступает, ты преследуешь.

Толкование:

Если вы ввязались в партизанскую войну с игроком, вам следует отыскать и проводить боевые действия в качестве контрмер, широко использовать наскоки с последующим отступлением, а также диверсионные акты. Главное в такой защите – постоянное маневрирование, осторожность, тайные вылазки, изворотливость, ходы и действия, направленные на изматывание противника. Ваши действия наверняка подорвут боевой дух противника.

Формула партизанской войны, состоящая из 17 слов, представляет собой блестящий образец психологической тактики создания противнику невыгодной обстановки. Смысл приемов описан в книге по воинскому искусству Сунь-цзы. Он заключается не в том, чтобы завлекать врага в неблагоприятное для него место и там поджидать его, а в том, чтобы:

· Простым действием добиться контроля над сложной обстановкой.

· Отсутствием маневра отвечать на маневры неприятеля.

· Малыми переменами отвечать на большие перемены в действиях неприятеля.

· Неподвижностью отвечать на движения неприятеля.

· Маленьким движением отвечать на большие движения неприятеля.

Одним словом, быть по отношению к противнику осью, которая управляет колесом.

Принцип «ловушки сатаны»

Дьявол повсюду!

Толкование:

По крайней мере, такое представление господствовало в средние века. Возжелала ли бедная монахиня кустик цикория – в кусте сидит сатана. Возрадуется ли монах пению птички в его одинокой келье – в пении ее кроется дьявол. Многолики искушения великого обольстителя, и человеку трудно их углядеть.

Ни в какой другой религии отрицательное, злое не сосредоточено в таком концентрированном виде, как в фигуре дьявола или сатаны в христианском учении. У него ноги козла, как у греческого бога Пана, он с крыльями и рогами, от него несет запахом смолы и серы, он – хитрая змея или страшный дракон, с которыми постоянно борется архангел Михаил.

Но он может и маленькой темной фигуркой усесться на плече человека, непрестанно внушая ему злые мысли. Таким представляется вездесущий черт в христианской мифологии. Народ всегда видел в черте отторгнутого, вечно проигрывающего. Отсюда и выражение «бедный чертяга». Некогда он был ангелом, самым прекрасным из всех ангелов, созданных Господом. Его имя Люцифер – «тот, кто несет свет». Он отпал от Бога и был изгнан, так как стал источником боли, страданий, борьбы и ненависти.