Читать «_Короткий В.И., Практическая психология для бизнеса» онлайн - страница 117

И голос молодой хозяйки

Немецкий услыхал майор,

Он в дом вошел, дверями хлопнул

И смотрит на нее в упор.

«Кто ты, красавица, не знаю,

Но ты годишься для любви.

Обед готовь, достань мне водки

И поскорей в постель зови».

Сварила курицу хозяйка

И водку льет ему в стакан.

Глазами масляными глядя,

Майор ложится, сыт и пьян.

Тогда она, покорна с виду,

Сняв сапоги с «господских» ног,

Берет мундир серо-зеленый

И разукрашенный клинок...

«Ты пожелал, чтоб я ласкала

Моей отчизны палача?

О, нет! Кто к нам с мечом приходит,

Тот погибает от меча».

И до чеканной рукояти

Клинок ему вонзился в грудь.

Майор, головорез отпетый,

Окончил свой бесславный путь.

Муса Джалиль. Меч

Вас все еще интересует, чем закончилась история с парнем-представителем 5-й ступени? Да все у них там получилось нормально. Не бойтесь, законодательство Российской Федерации мы знаем. Только не все случаи жизни регулируются законом, есть такие, которые можно судить только с позиции морали. Вот если я уведу вас в лес, посажу на тропу с черникой и скажу: «Я сейчас пробегусь по борам, а потом вернусь». И пока я буду бегать по борам, которые знаю как свои пять пальцев, я настолько оторвусь от вашей поляны, что мне до дому будет в 3 раза ближе, чем до вас. Заблудиться вы не заблудитесь: тропа она и есть тропа (хочешь вернуться домой, иди по тропе назад). И вы вернетесь, и ничего с вами не сделается. Только в этом случае один из нас явно пойдет на нарушение законов нравственности, потому что в тайге закон суров: «Сколько зашло – столько вышло». (Это как в городе в ресторане.) И по-другому мы здесь не ходим. Что касается девушки-манипуляторши, то в лес ее не водили, но и бросаться из окна она тоже не стала. Про парня она потом говорила, что «эта сволочь не стоит ее мизинца», и подробностей нам не надо. Он хотел сохранить ей жизнь и сохранил, разумеется, подставив себя (что всегда и бывает на 6-й ступени). И поверьте моему опыту, кайфа от этого мало. (Просто иногда такой садомазохизм позволяет излечивать больные души.)

Разум когда-нибудь победит.

Что-то заставит взять себя в руки.

Я зря на небо грешил,

Оно не скучает, оно умирает со скуки.

Смысловые галлюцинации

В статье «Сердце Азии» Николай Константинович Рерих писал, что махатмы так объясняют туристам дорогу, что туристы никогда не находят ашрамы. Если вы являетесь поистине русским человеком (т.е. помимо славянской крови и чуди белоглазой в вас намешано от немцев, евреев, татар, арабов), то вам должна быть понятна и логика Запада, и символика Востока. Напрасно считают, что на Востоке нет логики. (Просто она приняла слишком завуалированную знаковую форму.) Кто же тогда придумал шахматы? Иногда приходится сдавать фигуру за фигурой, чтобы противник уснул, и внезапно напасть. Почему обязательно внезапность и зачем вероломство? Да потому что наполовину западная душа русского человека стремится к свободе (к воле!), но на Востоке свободы без вероломства никто не отдаст.

Когда начальство начинает бубнить мне про корпоративную этику (с восточным тоталитарным душком), я вспоминаю великого Владимира Соловьева, который предупреждал, что не все «достижения» западной цивилизации приемлемы на русской почве. Соловьев предлагал сосредоточиться именно на развитии своей западно-восточной (синтетической) цивилизации, за которой видел огромное будущее. Но поскольку до уровня западно-восточного мышления никто из политиков так и не поднялся (только отдали фабрики и заводы в руки отдельных лиц), то я предлагаю напомнить им азы нашей западно-восточной синтетической этики. Процесс, кстати, уже пошел: лучшие умы давно за экраном и наблюдают за вакханалией власти, ловящей рыбку в мутной воде терроризма. (Кругом одни партизаны.) Вся страна последовательно возвращается к жизни автономной от государства. (Просто меньше надо было давить. История учит-учит властьпридержащих в России, но каждое новое поколение менеджеров наступает на те же самые грабли.)