Читать «Mindful любовь. Осознанные чувства» онлайн - страница 27

Один из моих пациентов, Джек, всегда стремился к обладанию самыми новыми автомобилями, самыми экстравагантными домами, самыми поражающими воображение яхтами. А тем временем его брак разваливался, и его отношения с детьми были холодными и натянутыми. Он страдал от приступов беспокойства и паники и находился в опасном предраковом состоянии.

Другая моя пациентка, Эстер, проводила большую часть времени на работе, где имела успех и была уважаема. Однако у нее редко хватало энергии или времени на мужа или детей, у которых в школе возникли серьезные проблемы с поведением и успеваемостью.

Еще один пациент, Том, был убежден в том, что он будет счастлив, если только найдет для себя подходящую женщину. Однако с каждым новым романом его первоначальная эйфория быстро улетучивалась, на ее место приходило разочарование, и он продолжал свои поиски женщины, в которую мог бы влюбиться. С годами разочарование становилось неизбежным, и его одиночество и отчаяние усиливались, даже когда он встречался с очередной возлюбленной.

Для Сьюзан не было ничего важнее, чем обставить свой дом по самому высшему классу, поэтому она без конца ходила по магазинам и от одного дизайнера к другому, чтобы подобрать самые совершенные предметы интерьера для каждой из комнат. А тем временем трещина в ее браке с каждым днем углублялась.

Всех этих пациентов (да и всех нас) объединяет то, что мы считаем себя неполноценными и обособленными от всего остального человечества. Пойманные в ловушку ложной самооценки, мы убеждены, что во всех смыслах менее значительны по своей сути, чем мы есть на самом деле. Попавшись в сети ложного «я», мы уверены в том, что любовь есть предмет потребления, которым мы не обладаем, и поэтому мы ищем его вокруг. Полагая, что другие люди властны давать и удерживать нужную нам любовь, мы таким образом отдаем себя в их руки. Мы бросаемся искать нечто, что заполнило бы нашу внутреннюю пустоту, веря в то, что это нечто находится где-то вне нас, как если бы мы существовали обособленно, а не во взаимосвязи друг с другом.

Этот мираж обособленности представляет собой широко распространенную общественную галлюцинацию, настолько же реальную для нас, насколько реальна галлюцинация шизофреника, однако мы не считаем ее таковой. Живя в этом безумии, мы полагаем, что наши мысли (а иногда даже наши слова или дела) оказывают незначительное влияние или вовсе никак не влияют на других людей и на материальный мир. Но до тех пор пока мы будем придерживаться такой ложной точки зрения, мы будем страдать как личности, как народ и как цивилизация. И особенные страдания мы будем испытывать в своих отношениях с другими.

Предаваясь иллюзии, утверждающей, что мы есть обособленные индивиды, существующие в отдельных телах, мы в конечном счете будем существовать в постоянном сознании изолированности друг от друга и в постоянной опасности стать жертвой других людей и обстоятельств. Более того, мы начнем верить, что нашу боль может уменьшить кто-то другой или что-то другое, существующее, по нашему мнению, обособленно и отдельно от нас