Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 20

Поскольку духовный мастер играет ключевую роль в наших поисках реализации, Будда дал

подробное описание качеств, которыми должен обладать такой наставник. Суммируя их, можно сказать, что духовный мастер должен обладать такими основными качествами, как

верность осуществляемой им практике и обладать богатством знания Дхармы. Таким

образом, существенно важно присмотреться к потенциальному наставнику прежде, чем

устанавливать с ним отношения наставник — ученик. Было бы полезно послушать его

проповеди, поскольку такой контакт позволит нам на личном опыте убедиться в его

способности обучать. Оценить личную практику такого лица мы можем, изучив его образ

жизни. Мы также можем узнать об этом человеке от знающих его людей. Также полезно

узнать этого человека в различных ситуациях. И после того, как вы уверитесь в вашем

выборе, следует постараться принять этого человека в качестве своего духовного

наставника.

Приняв кого-либо в качестве своего духовного наставника, важно взращивать полное

доверие и уважение к нему и выполнять его духовные наставления. Важно, чтобы ваше

доверие и уважение исходили из ясного понимания и не были всего лишь слепой верой.

Напротив, доверие должно основываться на осведомленности. В сутрах Будда объясняет, что ученик должен следовать добродетельным указаниям духовного наставника и не вы-

полнять его неполезных повелений. В текстах, посвященных дисциплине, также

указывается, что вам не следует принимать никаких советов наставника, не согласующихся

с Дхармой.

Основным критерием при решении того, является ли указание учителя приемлемым или

нет, является его соответствие основополагающим буддийским принципам. Если оно

соответствует им, мы должны повиноваться с уважением. Такое наставление, несомненно, приведет к положительным результатам. Если же совет наставника противоречит основным

положениям буддийского учения, нам следует помедлить с его исполнением и попросить

разъяснений. Например, если бы посвященному в духовный сан человеку было дано

Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U

1 8

М О Й ПУ Т Ь

указание выпить алкоголь, это противоречило бы его обетам посвящения в сан. Поэтому, если только наставник не приводит особых доводов для этого, было бы благоразумней

проигнорировать это повеление учителя.

Обобщая, духовный мастер должен быть знатоком и мастером трех видов обучения: этики, медитации и мудрости. Для этого, в свою очередь, требуется понимание трех областей

изучения, что подразумевает необходимость знания наставником священных текстов.

Духовный наставник должен быть человеком, который может прямо отвечать на ваши

вопросы и прояснять ваши сомнения и внешний вид и поведение которого указывает на

внутреннюю реализацию или соответствует ей. Существует высказывание, что на тигре