Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 92
Unknown
ния в своих странах, то в рамках собственных культурных
моделей общества, а не через те модели, которые навязы-
вались западными колонизаторами. Возникла потребность
в уникальных политических решениях, принимающих в
расчет традицию и специфику конкретных культур и на-
родов. Сторонники постколониального феминизма высту-
пают против изображения женщин незападных обществ в
качестве пассивных и безгласных жертв, а женщин западных
стран как современных, образованных и обладающих все-
ми гражданскими правами. Постколониальный феминизм
относится критически к западным формам феминизма, в
частности, к радикальному и либеральному феминизму и
их универсализации женского опыта. Феминисты из стран
«третьего мира» критикуют западный феминизм на том ос-
новании, что он этноцентричен и не принимает во внима-
ние уникальный опыт женщин из постколониальных стран.
Во многом же, несмотря на различия между женщина-
ми стран мира, проблемы у них остаются схожи между со-
бой. Наиболее важным по-прежнему представляется вопрос
о частной собственности и финансовой зависимости жен-
щин. Женщины и, в особенности, матери-одиночки остают-
181
Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?
ся самой незащищенной, самой нищей социальной катего-
рией.В современном мире наряду с постколониальным фе-
минизмом существует множество течений и групп. Боль-
шинство из них дублируют друг друга, пересекаются в ре-
шении разных проблем, идут рука об руку, поэтому можно
быть последователями нескольких течений одновременно.
Если же попробовать перечислить современные направле-
ния феминизма, то среди основных следует назвать: либе-
ральный феминизм, марксистский и социалистический
феминизм, радикальный феминизм, культурный феми-
низм, сепаратистский и лесбийский феминизм, анархо-
феминизм, психоаналитический, сексуально-либеральный
(секс-позитивный) феминизм, экофеминизм, постмодер-
нистский (включающий в себя queer theory), постколониаль-
ный феминизм, поп-феминизм, постфеминизм и др.
Если иметь в виду теорию феминизма, то все концеп-
ции, начиная с истоков феминистской мысли, можно разде-
лить на четыре типа:
1) те, которые признают существование женщин и муж-
чин, но при этом:
– борются за их реальное равноправие («феминизм ра-
венства»);
– говорят о радикальном различии женского и мужско-
го миров и настаивают на самоценности женского («феми-
низм различия»);
2) те, которые не признают существования женщин и
мужчин, так как:
– у человека нет устойчивой сущности и идентичности
– все переходит во все, постоянная трансгрессия; 182
Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?
– каждый человек индивидуален, его нельзя подвести
ни под какое общее основание, характеристику, люди как
монады – между ними переходы невозможны, все уникаль-
ны и непроницаемы, ничто ни с чем не соотносится.
Это четыре полюса напряжения феминистской мысли, между которыми пульсируют все теоретические разработки
