Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 83

против всех тех преград, которые общество ставит на пути

женщин к самореализации и обретению независимости.

Методы, избранные либеральным феминизмом для до-

стижения своих целей, были традиционны для принципов

представительной демократии. К ним относились: участие

в избирательных кампаниях, создание групп давления в

рамках различных властных структур, тактика лоббирова-

ния своих интересов и т.д. Вместе с тем, это направление

феминизма никогда не ставило под сомнение концепцию

либеральной демократии, создававшуюся мужчинами и для

мужчин, в которой был изначально закреплен патриархат-

ный принцип неравенства мужчин и женщин. В то же время, нельзя отрицать и того, что именно либеральный феминизм

явился реальным фактором роста самосознания женщин в

качестве самостоятельной социальной группы, развил жен-

скую активность и сплоченность, способствовал повышению

их самооценки.

И сейчас либеральный феминизм имеет наибольшее

число приверженцев. Феминистки этого направления по-

прежнему апеллируют к белым женщинам среднего класса, ориентируя их на достижение высоких профессиональных

целей. Вслед за Б. Фридан, неолибералки в Европе и США

– как сторонницы «феминизма равенства» – увидели про-

блему не в отсутствии прав, а в инертности женщин, их не-

164

Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?

умении пользоваться тем, что уже дано законом или может

быть осуществлено в легитимном порядке (особенно в юри-

дической и образовательной области). В центре их тактики

– процесс социального научения пользованию легальными

методами исполнения феминистского требования равен-

ства полов. Сосредоточенность неолибералок на стремле-

нии сделать женщину во всем равной мужчине.

Марксистский феминизм

Другим старейшим направлением в феминизме явля-

ется марксистское. Противостояние либерального движе-

ния за права женщин и марксизма берет начало с середины

XIX в. В этот период в Западной Европе и Северной Америке

шли бурные процессы развития капитализма, индустриа-

лизации, социального реформирования, изменения струк-

туры семьи, вовлечения женщин в экономическую жизнь.

Основными источниками для формирования идеологии

марксистского феминизма послужили работы К. Маркса, Ф. Энгельса, А. Бебеля, А. Коллонтай и К. Цеткин. В одной

из своих первых работ «К еврейскому вопросу» (1843) Карл

Маркс высказал мысль о том, что будущее коммунистическое

общество способно полностью освободить человека, в том

числе и женщину, от социального угнетения. Исходя из ма-

териалистического понимания истории, Фридрих Энгельс

в своей работе «Происхождение семьи, частной собствен-

ности и государства» (1883) формулирует идею возникнове-

ния семьи как ячейки общества на определенном этапе его

эволюции и превращения домашнего труда женщин в ее со-

циальную функцию, что было обусловлено определенными

условиями жизни. Хотя надо признать, что специально те-

165

Сборник феминистских автобиографических текстов

мой именно женского угнетения ни К. Маркс, ни Ф. Энгельс