Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 63
Unknown
пытка уменьшить риск инфицирования – предательством.
Якобы та, которая настаивает на применении барьерных
средств защиты, неверна и тайно оказывает секс-услуги за
наркотик, не делясь им.
Клиентки рассказывали мне на приеме, что первые
инъекции большинству делали сексуальные партнеры. Не-
которые наркозависимые женщины не в состоянии сами себе
сделать укол и полагаются в этом на мужчин. Скажем, одна
женщина на протяжении 20 лет просила об этой услуге пар-
тнеров. Избавилась от наркотической зависимости она толь-
ко тогда, когда с диагнозом «СПИД» находилась в Центре.
«Вот стою я перед окном, и мне не нужно никого просить. Я
не знаю, что делать теперь с этой свободой», – говорила она
мне. Еще больше среди женщин тех, кто не способен при-
готовить наркотик из сырья. Если женщины заправляют у
126
Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?
продавцов шприцы, они не имеют возможности контроли-
ровать их стерильность. Если же наркотик из сырья изготав-
ливает сексуальный партнер, женщина колется второй по-
сле него, используя грязные шприцы. Таким образом, риск
инфицирования у нее всегда выше.
Для наркозависимых типичны традиционные, даже
архаичные гендерные роли: «хранительница очага» при
значительном стаже может вообще не выходить из кварти-
ры, предоставляя улаживать все «внешние дела» сексуаль-
ным партнерам. «Добытчик» находит деньги на дозу и при-
обретает ее. При этом женщина особо бесправна и готова
согласиться на любые условия – даже оказывать секс-услуги
за дозу. Тогда «любимый» становится сутенером женщины, зарабатывая с ее помощью и себе на наркотики. Получается
такой первобытный сценарий с особыми понятиями о люб-
ви и чести, замешанными на зависимости.
Я и сейчас работаю тренером по гендерным аспектам
профилактики ВИЧ и все больше убеждаюсь, что женщины
становятся мишенью именно из-за покорного следования
гендерным стереотипам, усвоенным от предыдущих поко-
лений. Слепые ведут слепых. Перефразируя Фрейда, могу
сказать: судьбой становится не столько анатомия, сколько
представления о связанной с ней роли. Судьба – это гендер.
Отношение к феминности в социуме – еще одна тема, исследование которой подтолкнуло меня с коллегами к соз-
данию общественной организации «Институт гендерной
психологии». В современном мире маскулинные и фемин-
ные качества имеют разную степень привлекательности.
127
Мир смотрит на женщину мужскими глазами. В этой андро-
центричной реальности подчеркивать свою феминность
– то же, что расписываться в собственной беспомощности.
Вы любите себя за инфантильность? Цените в себе доверчи-
вость и падкость на лесть? Хотели бы чаще уступать другим, избавившись от попыток защищать собственные взгляды?
Гордитесь отсутствием веры в себя? Не так много людей от-
ветят на эти вопросы утвердительно. А ведь перечисленные
качества – из классического опросника Сандры Бэм и входят
в шкалу по определению феминности. Эти черты вряд ли
