Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 24

Unknown

какие-то крупные покупки, а также переезд в другой город, куда его позвали заместителем главного металлурга на стро-

ящийся завод. То есть, несмотря на равное социальное по-

ложение и даже некоторые более благоприятные стартовые

условия у мамы, в семье патриархальные устои сохранялись: отец считался кормильцем, а мама – домашней хозяйкой с

высшим образованием и рабочим днем с 9.00 до 18.00, у ко-

торой потом начиналась домашняя смена. При этом я не

помню никаких случаев домашнего насилия, ни физиче-

ского, ни психологического. У нас был прекрасный отец, и

мама была внутренне сильной женщиной, не закабаленной

идеалом под названием «женственность». И, тем не менее…

мужчина – добытчик, женщина – хранительница очага. А

как же иначе? Никаких «иначе» быть не могло – всех так вос-

питывали: у девочек – уроки домоводства, мальчики – коло-

тят табуретки. Девочки ходят в школу в коричневых платьях

и фартуках, мальчики – в костюмах, ну или хотя бы просто

в брюках и рубашках. У мальчиков – военная подготовка, а

девочки… честно говоря, не помню, что мы делали в это вре-

мя, наверное что-то шили. То есть, у нас домоводство было

вплоть до выпускных экзаменов, а мальчики ваяли табурет-

ки только до шестнадцати лет, потом их стали готовить к во-

50

Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?

йне. Наше поколение мальчиков и подготовили к войне… с

Афганистаном. А девочек к замужеству и прочим прелестям

взрослой жизни не подготовили. Только когда одна девушка

из нашего класса сделала аборт, нам прочитали лекцию о

личной гигиене. Причем прочитали, естественно, только де-

вушкам, хотя забеременела эта ученица от старшеклассника

из нашей же школы. Ни о каком сексуальном просвещении

школьников речь не шла: ни тогда, ни сейчас.

А в это время на Западе… начинается сексуальная ре-

волюция, студенты в Париже борются на баррикадах за сво-

боду. И Симона де Бовуар выступает вместе с ними. Бетти

Фридан в Америке пишет свою книгу «Загадка женственно-

сти», Кейт Миллет вводит понятие «патриархата» как куль-

туры насилия. Советский Союз вводит танки в Чехослова-

кию. На Западе поднимается «вторая волна» феминизма, а в

Советском Союзе Комитет советских женщин дружными ря-

дами голосует за мир во всем мире. Ни о какой войне полов

речь не идет. Образ Женщины-матери, Женщины-тружени-

цы эксплуатируется во всех позициях, а не только 8 марта.

В международный женский день цветы несут женам как к

памятникам, бронзовым бюстам, воплощению тех идеалов, какие живут в идеологии. А реальные женщины в это время

строгают салаты, наводят чистоту в доме, вытирают сопли-

вые носы и принимают поздравления с благодарностью, что

о них вспомнили и им уделили внимание в этом большом

сложносочиненном мужском мире, где империалистиче-

ское окружение все время давит, а мужчинам все время при-

ходится защищать хрупкие женские и детские жизни. И за

женщин поднимали бокалы, и говорили им теплые слова, и

51

Сборник феминистских автобиографических текстов

были в этом искренни. Но благодарили жен всегда за под-