Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 24
Unknown
какие-то крупные покупки, а также переезд в другой город, куда его позвали заместителем главного металлурга на стро-
ящийся завод. То есть, несмотря на равное социальное по-
ложение и даже некоторые более благоприятные стартовые
условия у мамы, в семье патриархальные устои сохранялись: отец считался кормильцем, а мама – домашней хозяйкой с
высшим образованием и рабочим днем с 9.00 до 18.00, у ко-
торой потом начиналась домашняя смена. При этом я не
помню никаких случаев домашнего насилия, ни физиче-
ского, ни психологического. У нас был прекрасный отец, и
мама была внутренне сильной женщиной, не закабаленной
идеалом под названием «женственность». И, тем не менее…
мужчина – добытчик, женщина – хранительница очага. А
как же иначе? Никаких «иначе» быть не могло – всех так вос-
питывали: у девочек – уроки домоводства, мальчики – коло-
тят табуретки. Девочки ходят в школу в коричневых платьях
и фартуках, мальчики – в костюмах, ну или хотя бы просто
в брюках и рубашках. У мальчиков – военная подготовка, а
девочки… честно говоря, не помню, что мы делали в это вре-
мя, наверное что-то шили. То есть, у нас домоводство было
вплоть до выпускных экзаменов, а мальчики ваяли табурет-
ки только до шестнадцати лет, потом их стали готовить к во-
50
Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?
йне. Наше поколение мальчиков и подготовили к войне… с
Афганистаном. А девочек к замужеству и прочим прелестям
взрослой жизни не подготовили. Только когда одна девушка
из нашего класса сделала аборт, нам прочитали лекцию о
личной гигиене. Причем прочитали, естественно, только де-
вушкам, хотя забеременела эта ученица от старшеклассника
из нашей же школы. Ни о каком сексуальном просвещении
школьников речь не шла: ни тогда, ни сейчас.
А в это время на Западе… начинается сексуальная ре-
волюция, студенты в Париже борются на баррикадах за сво-
боду. И Симона де Бовуар выступает вместе с ними. Бетти
Фридан в Америке пишет свою книгу «Загадка женственно-
сти», Кейт Миллет вводит понятие «патриархата» как куль-
туры насилия. Советский Союз вводит танки в Чехослова-
кию. На Западе поднимается «вторая волна» феминизма, а в
Советском Союзе Комитет советских женщин дружными ря-
дами голосует за мир во всем мире. Ни о какой войне полов
речь не идет. Образ Женщины-матери, Женщины-тружени-
цы эксплуатируется во всех позициях, а не только 8 марта.
В международный женский день цветы несут женам как к
памятникам, бронзовым бюстам, воплощению тех идеалов, какие живут в идеологии. А реальные женщины в это время
строгают салаты, наводят чистоту в доме, вытирают сопли-
вые носы и принимают поздравления с благодарностью, что
о них вспомнили и им уделили внимание в этом большом
сложносочиненном мужском мире, где империалистиче-
ское окружение все время давит, а мужчинам все время при-
ходится защищать хрупкие женские и детские жизни. И за
женщин поднимали бокалы, и говорили им теплые слова, и
51
были в этом искренни. Но благодарили жен всегда за под-