Читать «Ашвагхоша Жизнь Будды Калидаса Драмы» онлайн - страница 45

И плакал, и домой так шел.

7. ЛЕС

Когда царевич, с Чандакой расставшись, В жилище Риши мудрого вступил,

Весь лес он озарил, сияя телом,

Он в Месте Пыток ¹⁵ ярко воссиял.

Он одарен был всяким совершенством,

И совершенства отразили свет.

Как царь зверей, могучий лев, когда он В толпу зверей властительно войдет,

Из их умов обычность мыслей гонит,

И каждый видит подлинно себя,—

Так эти Риши тотчас все собрались,

И, увидав, что чудо между них, Испытывали радость вместе с страхом, И, руки сжав, глядели на него,

Кто что держал в руке, не выпуская,

И, вмиг застыв, смотрел перед собой. Павлины и другие птицы, с криком, Явили чувство хлопаньем крыла. Отшельники оленьего устава,

Что всюду за оленями идут Среди прогалин горных, наблюдая Согласно с ними образ жизни свой, Увидевши царевича, смотрели Блестящими глазами на него.

Один другому говорил, дивяся:

«Один он из восьми Великих Дэв», Другие говорили: «Звездный Гений»,

И третьи говорили: «Мара он,

Великий искуситель», и другие Сказали: «Сурья-Дэва, Солнце-Дух».

Царевич обратил, привет приявши,

К Отшельникам почтительный ответ,

И вопросил он старшего меж ними,

Каков есть верной веры правый путь.

И отвечал ему рожденный дважды,

Все трудности устава изъяснил.

Одни едят — не то, что есть в селеньях,

А только то, что в чистой есть воде;

Другие — только ветки молодые,

Плоды, цветы и корни, что в земле;

Одни живут как птицы, и как птицы,

Что словят, то и служит пищей им;

Другие щиплют травы, как олени;

Иные только воздухом живут,

Как змеи; а иные просят пищу И отдают, остатки лишь едя;

Иные лишь едят двумя зубами,

Пока не будет ран у них во рту;

На голову иные принимают По капле воду; служат и огнем;

В воде живут иные, словно рыбы;

Отшельники в лесу есть видов всех,

Они идут дорогой истязаний,

Чтобы в конце родиться в Небесах.

Царь человеков, мастер превосходный,

О всех услышав способах тягот И в них совсем зерна не видя правды,

Отрады в сердце он не ощутил.

Задумавшись, глядел он с состраданьем,

В согласьи с сердцем рот его сказал: «Поистине, подобные страданья Прискорбно видеть,— и притом их цель Людская иль небесная награда.

В возвратности рождений и смертей,

Как много вы выносите мучений,

Как скудно награждение у вас!

С друзьями расставанье, отреченье От положений тех, где был почет.

Ваш внешний лик, разрушенный чрез вас же, Чрез пытку многократную ваш путь,—

И это все лишь с тем, чтоб вновь — рожденье, Продленье пятикратного «Хочу»,

Через страданье — ищете страданья,

Рожденье — смерть и вновь с рожденьем —

смерть.

Бояся боли, длите пребыванье В пучине боли, в море вечных мук,

Бежите одного разряда жизни,

Чтобы другой немедленно создать.

Кто делом восстает на здравый разум,

Тот в сердце как бы корчами стеснен, Телесное есть лишь причина смерти, Исходит сила только из ума.

Коль ум из поведенья удалим мы, Телесное деянье есть лишь гниль,

Так должно упорядочить нам разум,

И тело будет правильно идти.

Есть чистое, то в набожном заслуга,

Вы говорите: если это так,

И звери, что питаются травою,