Читать «По Японии (записки миссионера)» онлайн - страница 139

стали беспрепятственны. В Токио были открыты разные школы с изучением иностранных языков, и архим. Николай стал преподавать русский язык. Помещение миссионера на окраине столицы было мало и непригодно к проповеди. Миссия взяла в бессрочную аренду участок на холме' Суругадай, центральном пункте Токио. В 1873 г. начата постройка большого дома с домовой церковью Миссии. Средства (32 тысячи руб.) были преимущественно собраны адмиралом кн. Путятиным, заключившим в 1855 г. первый русско-японский торговый договор. Учреждена 6-классная духовная семинария, лучшие из окончивших семинаристов отправлялись в русские духовные академии. Для подготовки катехизаторов основано катехизаторское училище, куда могли поступать люди от 18 до 60летнего возраста, посвящавшие себя проповеди Христа. На средства дочери кн. Путятина и гр. Орловой-Давыдовой открыта женская школа в Токио на 100 учениц. С 70-х годов XIX века жизнь Миссии пошла по более гладкому и надежному пути. В 1878 г. молодая Церковь имела уже 6 священников-японцев, 27 катехизаторов, 51 их помощника для проповеди в провинции. По отчету Обер-Прокурора Св. Синоду в 1878 г., “эти благовестники веры проникнуты духом апостольской ревности”. Еще в 1875 г. собор Православной Церкви в Токио избрал двух японцев первыми кандидатами во священство: Павла Савабе священником и Иоанна Сакаи диаконом; они были посвящены еп. Павлом Восточно-Сибирским в Хакодате. Церковь росла при большом недостатке средств.

В 1878 г. был поднят самим начальником Миссии вопрос о необходимости епископа в Японии, что было признано Св. Синодом. Запрошенный телеграммой о согласии стать епископом, архим. Николай ответил: “Если из России не может быть назначен епископ, я согласен". Отбыв вторично на родину, о. Николай побывал в Петербурге, в Москве, в Киеве. Встреча с родными, посещение родной Академии, сочувствие окружающих воодушевили миссионера. Но скоро ему надоела шумная жизнь в столице и потянуло в Японию. 3 марта 1880 г. в Петербурге архим. Николай был возведен во епископа Ревельского и Японского. Владыка вспоминал переживания хиротонии: "Во время совершения таинства хиротонии без воли человека душа смущается. Все существо под влиянием десниц

восьми иерархов, как было сегодня, чувствует претворенность: встаешь совсем иным, чем опустился на колени пред Престолом”. Как всегда, он молился “о просвещении сей страны Светом Евангелия”, т. е. о любимой им Японии. Не забыл новый епископ и слов Владыки митрополита при вручении жезла: “До конца жизни тебе служить взятому на себя делу, и не допусти, чтобы другой обладал твоим венцом”. “Да памятуется это мне всегда среди раздумья”. Хиротония была отмечена в печати как весьма знаменательное, весьма отрадное событие в Русской Церкви. Свято исполнил первый епископ Японский слово первосвятителя собора Архиереев, его рукополагавших:: вернувшись скоро в свою Миссию, он до кончины 3 февраля 1912 г. родины больше не видал.