Читать «Дорога к храму» онлайн - страница 169

Если душа находится в крови, то следовательно и все внутренние, душевные чувства находятся также в крови. Но вся кровь проходит через сердце, а потому и все душевные чувства и переживания ощущаются в сердце человеческом.

Наука в какой-то мере объясняет возникновение различных душевных чувств (любви, ненависти, радости, печали и других) количеством в крови адреналина, которое проходя через сердце вызывает те или иные ощущения и эмоции. Это только подтверждает, что Библия ни в чем не противоречит науке, которая только подтверждает библейские истины.

Теперь понятно, что самым большим грехом является пролитие невинной человеческой крови, и убийца никогда не остается ненаказанным, только наказывает его не Бог, а другой человек. Отсюда берут начало все кровопролитные воины и кровная месть. Отсюда и все наши беды, ибо мы оскверняем землю пролитием крови человеческой, а она мстит нам неурожаями, стихийными бедствиями, экологическими катастрофами, болезнями, эпидемиями и короткой продолжительностью нашей жизни. И получается, что чем больше мы убиваем и чем меньше рождаем, тем меньше мы живем на земле.

В Библии человек часто уподобляется виноградной ягоде, а кровь вину виноградному. Пока ягода не раздавлена, она представляет единое целое: мякоть и сок, что подобно телу и души, т. е. крови. Выдавливание сока из винограда (топтание его в точиле) уподобляется кровопролитию. У пророков это означает духовное кровопролитие, освобождение души от греховной плоти безбожника или язычника и обращение ее в веру Христову, бывает хорошее, а бывает и плохое, так и душа бывает праведная, а бывает и нечестивая. Известно, что самое лучшее вино это виноградное, причем новое. Поэтому душа христианина подобна новому виноградному вину.

В притче о старом и новом Иисус говорит: «Никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: «Старое лучше» (Лук.5:36–39). Здесь говорится, что человек, принявший веру Христову, не должен оставаться под законом Ветхого Завета, а исполнять заповеди Христовы Нового Завета. А дохристианские верующие не сразу примут учение Иисуса Христа, ибо они привыкли к Моисеевым законам. Поэтому души людей, принявших Христа, уподобляются молодому виноградному вину.

С самых древних времен было принято преподносить почетным гостям хлеб и вино, что символизирует тело и кровь, т. е. плоть и душу, и означает, что гостю разрешается пребывать в земле или в доме хозяина, как телом, так и душой. В Библии повествуется о том, как Авраам, придя в землю Содомскую, был встречен царем Салимским Мелхиседеком, который вынес ему хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего. (Быт.14:18) Этот обычаи сохранился в некоторых странах и по сей день (в Болгарии).