Читать «Дорога к храму» онлайн - страница 167

Но душа есть и у любого животного, даже у рыб и пресмыкающихся; но разница состоит в том, что человека создал Бог и дал ему Свой дух, а животных произвела земля (или вода) по слову Божию.

В Библии повествуется о сотворении животных и рыб таким образом: «И сказал Бог: «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею»… И далее: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов и зверей земных по роду их» (Быт.1:20) О сотворении человека говорится: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт.1:26).

У Бога ничего не уминает и не исчезает, а только переходит из одного вида в другой: из праха в растения, из растений в животных, уминая, они вновь превращаются в прах, из которого образуется вновь все живое, и так вечно будет. Но все духовное творение Божие не рождается и не уминает и не переходит из одного вида в другой, а, однажды сотворенное, потом живет вечно. Если душа животных произведена землей или водой, то она и умирает вместе с телом, уходя в землю, а потом вновь рождается землей или водой, т. е. из праха земного.

Человеку душу (жизнь) дает Дух Святой Животворящий, т. е. сам Бог, при зачатии человека, а потому жизнь человека, его душа, не умирает; она вечна, как жизнь ангелов. Умирает только плоть человеческая, ибо она есть прах земной. Плоть живет во времени и подвержена старению и умиранию, а потому со смертью плоти человек выходит из времени, для мертвых времени не существует. Душа же, как и Бог, живет вне времени, а потому она не имеет возраста; душа всегда молода и не стареет.

Что душа есть жизнь человеческая, неоднократно подтверждает и Иисус Христос. Он говорит: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф.168) «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Здесь под понятием души имеется ввиду жизнь человека.

Человек имеет жизнь материальную и жизнь духовную; и если человек живет только материальной жизнью, удовлетворяя только свои плотские потребности и пренебрегает духовным богатством своей души, это есть не что иное, как оскорбление Бога; а Бог поругаем не бывает, как говорит Апостол Павел. Перед потопом Бог говорит развращенному человечеству: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт.8:3). «И сказал Бог Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое,… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни» (Быт.6:13,17). Как видим. Бог уничтожил только плоть людей, но не дух жизни. Тем более у человека дух жизни дан Самим Богом и он не может быть уничтожен. По смерти человека дух его снова возвращается к Богу и хранится у Него на день суда. Мудрый царь Соломон говорит устами проповедника Екклисиаста: «Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы: и возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл.12:5 7) Иногда в Библии понятие души употребляется, как живое человеческое тело и его душевные потребности, отдельно от духа человека. Апостол Павел говорит: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12) Иисус говорит: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, то вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?» (Мф.6:25). Здесь душа есть потребности организма в пище для обеспечения жизни тела.