Читать «Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы» онлайн - страница 216

499

R. Roques, Lunwers dionysien. Structure hiérarchique du monde selon le pseudo–Denys (Paris: Aubier, 1954), p. 267, 269.

500

См. в особенности Quaestiones et dubia 41; PG 90:820л. О литургическом богословии Максима см. R. Bornert, Les commentaires byzantins de la divine liturgie du Vile au XVe siècle, Archives de l'Orient chrétien, 9 (Paris: Institut français d'études byzantines, 1966), p. 82–124.

501

Mansi, XIII, 26lD–264c.

502

Antirrh. I; PC 99:340AC.

503

Antirrh. II; PG 100:336в–337А.

504

Contra Eusebium, éd. J. B. Pitra.Spici/egium Solesmense, I (Paris, t832f) p. 440–442.

505

Никифор, там же, с. 446.

506

Там же, с. 468–469.

507

Обмен (греч.).

508

De sacramentali corpore Christi, edd. L. Petit and M. Jugie, I (Paris: Bonne Presse, 1928), p. 126, 134.

509

«The Problem of the Iconostasis», St. Vladimir's Seminary Quarterly 8 (1964), No. 4, 215.

510

Dialexis et antidialogus, ed. A. Michel, Humbert und Kerullanos II (Pader–born: Quellen und Forschungen, 1930), p. 322–323.

511

Эта сторона противостояния из–за квасных и неквасных хлебов блестяще показана в статье: J. H. Erickson, «Leavened and Unleavened: Some Theological Implications of the Schism of 1054,» St. Vladimir's Theological Quarterly 14 (1970), No. 3, p. 155–176.

512

De vita in Christo, IV, 9; PG 150:592о–593д.

513

Как (лат.).

514

Erickson, op. cit., p. 165.

515

Славянский текст: «…низпосли Духа Твоего Святаго на ны и на предлежащие Дары сия… И сотвори убо Хлеб сей Честное Тело Христа Твоего… А еже в Чаши сей, Честную Кровь Христа Твоего… Якоже быти причащающимся, во трезвение души, во оставление грехов; в приобщение Святаго Твоего Духа, во исполнение Царствия Небеснаго…».

516

De vita in Christo, IV, 4, 585ß. See also Gregory Palamas, Confession of Faith;PG 151:765, trans. A. Papadakis, «Gregory Palamas at the Council of Blachernae, 1351,» Creek. Roman, and Byzantine Studies 10 (1969), 340.

517

Там же, 11; 596с.

518

Там же, 10; 593.

519

Commentary on the Divine Liturgy, 29, edd. R. Bornert, J. Gouillard, and P. Perichon, Sources Chrétiennes, 4 bis (Paris: Cerf, 1967), p. 185–187; trans. Hussey and McNulty (London: SPCK, 1960), p. 74–75.

520

Там же, с. 190; пер. с. 75–76.

521

На основании дела делателя (лат.).

522

Цит. изд. 46, с. 262; пер. с. 104–105.

523

См. ссылки у Р.Борнера, цит. соч., с. 93–94.

524

De sacro templo, 131, 139, 152; PG 155:337θ, 348c, 357A.

525

Mystagogia, 1; PG 91:668в.

526

Р.Борнер, цит. соч., с. 92.

527

Славянский текст: «Поминающе убо спасительную сию заповедь и вся, яже о нас бывшая: Крест, Гроб, тридневное Воскресение, на Небеса восхождение, одесную се–дение, Второе и славное паки пришествие. …Тебе приносяще…».

528

Eccl. Hier. Ill, 1; PG 3:424c.

529

Там же, столбец 444θ.

530

De vita in Christo. IV, 1; PG 150:581в.

531

Там же, IV, 4; 585в.

532

De sacro templo, 282; PG 155:512θ–513Α.

533

Низкая Месса — католическая литургия, которую служит один священник без диакона, только с причетником или даже без него, и без всякого «музыкального сопровождения». Мессы по умыслу — мессы (чаще низкие), соединяемые с молебном.