Читать «Православный колокольный звон» онлайн - страница 8

Колокола Храма Христа Спасителя надолго стали образцами для подражания среди многочисленных русских колокололитейных производств.

С них копировались элементы украшений и воспроизводились надписи. Текст надписи большого колокола Храма Благовествуй земле радость велию, хвалите небеса Божию славу прочно занял свое место в верхних поясках многих русских колоколов.

И.Коновалов Отливка колоколов

Технология отливки

Технологический процесс отливки колоколов достаточно полно описан в мировой и старой русской литературе, посвященной различным техническим и производственным вопросам. Дошли до наших дней некоторые ранние описания европейской технологии колокольного литья, относящиеся к эпохе средневековья. Ныне в России вновь льют колокола. Возрождение Русской Церкви потянуло за собой, казалось, из небытия многие полузабытые ремесла. Колокол - предмет весьма многосторонний, соединяющий в себе только ему одному присущий особенный звук, рожденный сочетанием формы и сплава, внешнее оформление, состоящее из различных рельефных изображений, поясков, бороздок и надписей и при всем этом обладающий необходимой механической прочностью. При создании колоколов мастера решали целый ряд проблем, составляющих некое подобие запутанного клубка. Считается, что повышенное содержание олова, составляющего наряду с медью колокольный сплав, улучшает звуковые качества колокола, но при том делает бронзу хрупкой, что приводит к быстрой потере колокола. Некоторые колокола с повышенным процентом олова (более 20%) имеют резкий, пронзительный, кричащий звук, что не слишком приятно для слуха. Что же касается внешнего оформления колоколов, то на вопрос, должен ли колокол быть чем-то украшен, можно ответить и да, и нет. Да - потому что православный храм являет средоточие всего наиболее духовно прекрасного. На протяжении веков все без исключения богослужебные предметы, создаваемые мастерами, украшались с примерным трудолюбием и изяществом. И нет - потому что рельефные изображения Святых и иконы, отливаемые на внешней поверхности колоколов видят только звонари и немногие посетители колоколен. Тем более, что многочисленные следы посещения колоколен птицами вряд ли вызовут у кого-либо благочестивые мысли. Очевидно, вопрос украшений колоколов лежит в плоскости вкуса заказчика и уровня художественного воспитания мастера. Несравненный вклад в украшательство колоколов внес век XIX, особенно его вторая половина, когда внешнюю поверхность колоколов протачивали на некоем подобии современных карусельных станков, серебрили, золотили и покрывали бронзовой пудрой. А всевозможные священные изображения и орнаментальные пояса покрывали собой всю свободную поверхность колоколов, искажая их профиль.

Процесс рождения колокола напоминает появление на свет живого существа. На качество отливки после заполнения формы металлом никак не возможно повлиять. Если при создании иконы мастер видит какие-либо огрехи, он может их тотчас исправить. Вносятся коррективы в процессе строительства храма. При неудачной отливке рельефных деталей или украшений из той же бронзы существует множество способов исправлений внешнего вида изделия. С колоколами - совершенно иначе. Часто единственным способом исправить неудачную отливку является ее уничтожение и переливка. Так было всегда. И, порой, ни опыт мастера, даже выдающегося литейщика, ни устоявшиеся традиции не помогали. Неудачи преследовали даже Александра Григорьева - мастера, создавшего один из самых благозвучных колоколов России. Только со второй попытки ему удалось отлить большой колокол для Саввино-Сторожевского монастыря. Московский Царь-колокол" отлился тоже не с первого раза