Читать «Православный колокольный звон» онлайн - страница 22

Н. Завьялов Об уставных звонах

За период молчания колоколен почти забыт порядок и традиции церковных звонов. При попытке восстановить основной порядок звонов по Типикону - главной книге православного устава - автор столкнулся с тем, что указания Типикона в отношении звонов могут быть не всегда понятны - прошло более трёхсот лет с тех пор, как книга эта основательно редактировалась. То, что тогда было просто очевидным, в наше время уже требует особенных комментариев. Кроме того, появились новые разновидности богослужебных звонов, которые в Типиконе не отражены, но ставшие традиционными и теперь, наверное, уже уставными. Для облегчения в решении поставленной задачи автор обратился к книгам Толковый Типикон Михаила Скабаллановича и Учебный Устав Константина Никольского.

В книге Толковый Типикон протоиерей Михаил Скабалланович начал описание звонов, их истории, правил совершения, но, к сожалению, так и не продолжил эту тему.

Книга Учебный устав протоиерея Константина Никольского комментирует указания Типикона относительно уставных звонов довольно подробно, с перечислениями и ссылками, однако руководствоваться этой книгой (особенно начинающим звонарям) всё-таки не очень удобно. Используя Типикон и Учебный устав в качестве базовых книг, автор попытался изложить уставы звонов в более простой и удобной форме.

Названия колоколов

Церковные праздники бывают великие, средние и малые (подробнее об этом - в "Учебном уставе" К. Никольского). Звоны напрямую зависят от статуса службы, поэтому и колокола называют соответственно тому, в какие праздники их используют.

Праздничный колокол - самый тяжёлый по весу, используется в дни великих праздников и некоторых других особенно торжественных случаях,

Воскресный - меньший по величине, используемый в воскресные службы.

Полиелейный - в дни средних праздников, когда совершается полиелей.

Простодневный или Будничный - в обычные, не праздничные дни.

Постный - в период Великого Поста.

Часовой - перед чтением великопостных часов.

Кроме названий, связанных напрямую с богослужебной практикой, колокола могут носить имена или прозвища. Например: "Широкий", "Лебедь", "Баран" (угадывается краткая характеристика тембровой окраски их звучания). Или: "Корсунский", "Немчин", "Ростовский" (здесь, скорее всего, поводом к названиям послужило их происхождение).

Следует заметить, что имена и прозвища колоколов не являются значимыми для уставов звонов, их используют только в контексте названий при описаниях или других случаях, напрямую не связанных с их статусом.

Виды звонов

Существует несколько видов звона: Благовест - одиночные удары в большой колокол.

Трезвон - несколько одновременно звонящих колоколов,

Перезвон - поочерёдные удары (от одного до семи в каждый колокол) от большого к малым.

Перебор - по 1 удару в каждый колокол от малого к большому.