Читать «К более высокой духовной практике» онлайн - страница 13
Сёко Асахара
Что же такое привязанность? Это душа, стремящаяся к её объекту. «С ними приятно», «С ними я успокаиваюсь», – вот что такое привязанность. Или даже если у вас внутрисемейные неурядицы, вам всё-таки хочется находиться вместе. Это привязанность.
Далее необходимо определить, вечна эта привязанность или нет. Естественно, мы приходим к пониманию того, что она не вечна.
И когда объект вашей привязанности покинет вас, – не важно, из-за смерти или ещё при жизни, – то чем сильнее ваша привязанность, тем больше будет у вас страданий. Что вы думаете об этом?
И подумайте ещё о том, какие разговоры вы ведёте с ними, когда вы вместе. Та ли это информация, которая поднимает человека, то есть та ли это информация, которая помогает избежать перевоплощения в Трёх Скверных Мирах, или это информация, ведущая к перевоплощению в этих мирах? Как обстоит дело?
Тогда предположим, что человек по-настоящему задумался о своих родителях, стал монахом и достиг Освобождения. В момент Освобождения сам он может излучать только лишь свой личный свет, но если он встанет на сторону Спасения, поможет многим людям стать самана, с тем. чтобы те тоже смогли достичь Освобождения, – не станет ли это великой заслугой для его родителей, равно как и для самого человека, ставшего монахом?
Вот здесь над чем вы определённо должны поразмыслить. Душа сумела отречься от домашней жизни, достигла Освобождения и встала на сторону Спасения по той причине, что её родители дали ей рождение. Итак, рождение сына, излучающего свет, естественным образом возвращается благом его родителям, родителям его родителей и так далее. Считается, что таким образом очищаются семь поколений предков.
С другой стороны, предположим, что родился ребенок, которого охватили мирские желания: жадность, ненависть и невежество. Также и вокруг себя он распространит данные, вовлекающие в мирские желания жадности, ненависти и невежества. Тогда выходит – какую карму накопили его родители: плохую или хорошую? Конечно, они накопили плохую карму.
И как бы ни старался человек исполнить сыновний долг по отношению к своим родителям, какая бы видимость этого ни создавалась, действительность не такова. Родители не смогут пробудиться к Истине, с этого берега вернутся на этот берег, и перевоплотятся в Трёх Скверных Мирах.
Итак, практикующие миряне должны прилагать усилия, заботясь о своих родителях, проповедовать им Закон Истины, помогать им понять Закон до самой их смерти и помочь им перевоплотиться в следующей жизни, по крайней мере, в Мире Людей, или выше.
Монахи же – раз уж они стали монахами – должны решительным образом забыть о своих родителях, упорно вести духовную практику, достичь высшей цели человека – Освобождения, превзойти смерть, превратиться в ребёнка, излучающего свет, встать на сторону Спасения, спасти многих, накопить большие заслуги и вернуть это благодеяние своим родителям.
Как вы думаете, в каком из этих случаев заслуги больше: в первом или во втором? Верно. И выразить это можно при помощи следующей аллегории.
