Читать «Путь Шивы» онлайн - страница 101

108

Хари-Хара — двойная фигура, правая часть которой — Вишну, а левая — Шива.

109

Кха имеет несколько значений — Брахман, эфир, небо и нёбо во рту.

110

Shishu-surya-sodara-kaia

111

Sarvarka-tylya-prabha.

112

Nirvadhi-vigalat-prema-dhara-dhara. «Према» — «радость», «нежность».

113

Sarveshang-jiva-bhuta. Нирвана-шакти в форме пара-бинду расположена под Нирвана-кала и над Нибодхика, которое — «Нада-рупа», т. е. в форме звука. Ннрвана-шакти, форма Пара-бинду — это его наружный круг. Внутри Нирвана-кала — огненная Нибодхика, которая — фаза непроявлинного звука (Нада) Над этим — высшая Нирвана-Шакти, светящая ярко, как 10 миллионов солнц и которая — причина всего. В ней — Парама Шииа, незапятнанный и неизменный. С ним Кундалини наслаждается здесь блаженством.

114

Linga-trayam. По мере поднятия по Брахма-нади, которая — в середине Читрини-нади, Кундалини проходит через четыре стадии звуковой вибрации. Четвертая, высшая стадия — «Пара» (непроявленный) звук — в Сахасраре. Это называют «беззвучным звуком», как лотосы Брахма-нади и сияющие с этого момента внутри (Брахма-нади) во всей полноте света. Она идет к светлому, подобному пламени высшему Шиве, Который — высшее блаженство, и внезапно порождает счастье освобождения.

115

Yatah — тот, чье внимание постоянно поглощено практикой.

116

Кундалинн в форме Ишта-дэвата ядег к своему повелителю, Парамашиве, который — Пара-Бинду (запредельная точка) в Сахасраре. Там йогин растворяет даже и Пара-бннду в чистом Чит-атма, «чистом сознании», которое — всевмещающая Великая Пустота внутри точки Бинду. Так йогин реализует единство Дживатмана и Параматмана и пребывает в полноте просветления, подобного глубокому и неподвижному океану. Тантратара-Тантра говорит так: «Царь йогинов, он становится полным блаженства Брахмана, превращая свой ум в обитель Великой Пустоты, которая — в свете „солнца“, „луны“ и „огня“» (т. е. в Сахасраре — ср. Падука-панчака, ст. 4)

117

Богиня, которая — сознание во всех телах.

118

Laya-vashat-nitva. Последовательное растворение всех Таттв в точке Бинду, Бинду затем растворяется в Кала, Кала — в Нада-звуке, Нада — в беззвучии Наданта, а беззвучие Наданта растворяется в безмыслии Унмани, и так до самого чистого «пустотного» сознания — Парамашивы.

119

Брахманда — «яйцо Брахмы», Вселенная.

120

См. Шанкара — «Вивека чудумани», «Майя», М. 1992 г.