Читать «Путь Шивы» онлайн
Unknown
Путь Шивы
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
ПУТЬ ШИВЫ
ГХЕРАНДА-САМХИТА
1. О ЙОГЕ ТЕЛА.
2.
3.
4.
5
6
7
ХАТХА ЙОГА ПРАДИПИКА
1. Асаны
2. Пранаяма.
3. Мудры.
4. Самадхи.
ШИВА-САМХИТА
Глава 1.
Глава 2.
Глава 3. Практика Йоги.
Глава 4.
Глава 5
ЙОГА-CУТРА Шримад Патанджали[17]
I. САМАДХИПАДА, или О СОЗЕРЦАНИИ
II. САДХАНАПАДА, или О ДУХОВНОМ УЧЕНИЧЕСТВЕ
III. ВИБХУТИПАДА, или О СОВЕРШЕННЫХ СПОСОБНОСТЯХ
IV. КАЙВАЛЬЯПАДА, или ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ
АНАНДАЛАХАРИ
Свами Пурнананда
ВИДЖНАНА БХАЙРАВА ТАНТРА
Шанкара. НЕЗАОЧНОЕ ПОСТИЖЕНИЕ
Шри Шанкара Ачарья. АТМА БОДХА
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
Путь Шивы
(Антология древнеиндийских классических текстов)
Тело божественного Шивы — это совершенное знание, Его божественные очи — три Веды, которые приближают нектар серповидной Луны
На обложке — трансцендентальный образ Бога, символ Абсолютного Сознания, отражённый в индийской иконографии. Полумесяц, украшающий главу Шивы — это амрита, напиток бессмертия. Трезубец — символ господства над тремя мирами (подземным, земным и небесным), тремя временами (прошедшим, настоящим и будущим) и тремя состояниями сознания (бодрствованием, сном со сновидениями и сном без сновидений). Кобра — знак вечного обновления и преграждения дороги всякому, кто дерзнёт приблизиться к Шиве, не отказавшись предварительно от эгоистических побуждений. Третий глаз Шивы, испепеляющий своим пламенем все вещи обычного мира, символизирует абсолютное видение, которое снимает различие между субъективным и объективным (их представляют левый и правый глаза Бога).
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Изливателя амриты милосердия, властного
прекратить множество мучений.
Почитаемого мудрыми ради получения
плода знания,
принимающего любые формы,
Сопровождаемого танцующими бхактами,
живущего
На вершинах гор, со спутанными
развевающимися волосами
Благого, синегорлого (Шиву), всегда
страстно жаждет
Тебя мой разум как птица чатака.
Внешний мир, объемлющий человека, как и внутренний мир его, указывает на иерархичность: на нашей Земле множество форм жизни, но корень и Мать всем им — Земля; в Космосе множество планет, но в нашей планетарной системе корень и Мать им всем — Солнце; наша вселенная вращается вокруг загадочной планеты Полярная Звезда, которая является мощным центром притяжения всех звёздных россыпей, но которая в свою очередь также вращается вокруг иного, более мощного центра иных притяжений. Эта грандиозная картина Макрокосма зеркально отражена в структуре Микрокосма, или Человека, в котором проницательные мыслители давно обнаружили свои планеты, созвездия, орбиты, галактики... В этом сложном мире взаимосвязей, сгармонизированных кажущимися противоречиями, есть нечто ТАКОЕ, что позволяет миру сохранять свою целостность при диалектической двойственности. Это НЕЧТО является ЕДИНОЙ СУЩНОСТЬЮ ВЕЧНОГО ПРИНЦИПА ЖИЗНИ, именуемого по-разному в зависимости от национальной культуры, уровня сознания, места, времени и т. д.
