Читать «Буддизм России №4 (1992)» онлайн - страница 3

захлестывающего волнами

болезней, старости и умиранья,

пусть всех существ я освобожу.

(перевод М.Кожевниковой)

Его Святейшество пояснил, что первое четверостишие принадлежит Нагарджуне и указывает двуединую сущность Учения Будды: метод действий, исходящий из великого сострадания и любви ко всем живым существам и мудрость познания Пустоты, отбрасывающего все ложные воззрения о крайностях существования и несуществования, вечного и невечного. "Срединная" философия буддизма учит об отсутствии каких-либо абсолютов и о всеобщей взаимозависимости явлений. Именно это Учение и преподал Будда.

Второй фрагмент содержит мантры Будды Шакьямуни, Авалокитешвары (воплощающем великое сострадание), Манджушри (воплощающем мудрость).

Ежедневно повторяя эти мантры, необходимо памятовать об обеих составных частях Учения Будды - методе великого сострадания и мудрости постижения Пустотности.

Последняя из мантр этого фрагмента - мантра Тары, воплощающей энергию преодоления мирских и духовных препятствий.

Третья и четвертая строфы содержат благопожелания: мирское и высшее - махаянское, соответственно. Их мы произносим в завершение медитации, повторив каждую из мантр по 100 или сколько возможно раз.

II. Визиты.

7 октября с.г. Санкт-Петербург посетили представители международной буддийской общественной организации "Фо гуан" ("Свет Будды") достопочтенный монах Хуэй-цюнь и юрист Цао Юншань (Тайвань). Цель их визита - знакомство с буддийским движением Петербурга и состоянием буддологических исследований в связи с подготовкой к созданию С.-Перебургского общества "Фо гуан". Его учредителями выступают члены Центра по изучению философии и психологии Дальневосточного буддизма Махаяны (СПб гос. университет), члены Чань (дзэн) - буддийской общины "Светоч Дхармы" и сотрудники издательства "Андреев и сыновья".

Общество "Фо гуан" впервые было создано в начале 60-х годов на Тайване буддийским наставником, Дост.Ши Син-юнем, для буддийской просветительской, научной и благотворительной деятельности. Позднее общества "Фо гуан" возникли еще в 52-х странах. Весной 1992 г. они объединились в Международную ассоциацию "Свет Будды" с центром в Лос-Анджелесе, США.

В Санкт-Петербурге Дост.Хуэй-цюнь и г-н Цао Юншань посетили философский ф-т университета, СПб филиал Института востоковедения РАН и Дацан Гунзэчойнэй. В конференц-зале Дома книги состоялась встреча с учредителями СПб общества "Фо гуан" и членами общины "Светоч Дхармы". На ней обсуждались организационные вопросы, связанные с регистрацией обществ и его вступлением в Международную ассоциацию, а также были даны наставления относительно сути буддийского учения.

III. Вести из общин.

1. Буддийский институт и русские монахи.

В Бурятии открыто высшее буддийское учебное заведение, созданное на базе Буддийской школы действовавшей при ЦДУБ с 16 февраля 1991 г. Институт расположен в п.Тапхар, приблизительно в 12 км не доезжая Иволгинского дацана, в освободившихся зданиях бывшей исправительно-трудовой колонии.

Поскольку институт только начинает свою деятельность, его программа обучения еще не составлена, а первыми студентами и преподавателями стали 120 студентов и преподавателей Буддийской школы.