Читать «Легкий способ бросить курить специально для женщин» онлайн - страница 83

Аллен Карр

«Эксперты» много разглагольствуют о том, почему в никотиновую ловушку попадает молодежь. Эти специалисты узнали бы гораздо больше о различных аспектах

никотиновой зависимости, если бы исследовали прямо противоположное явление — подростков, которым удалось избежать никотиновой ловушки. Логично предположить: если в целом курильщики физически и психически крепче, чем некурящие, значит, современная женщина сильнее современного мужчины. В сущности, женщины всегда были сильнее!

Я уже объяснял, что такое зуд курильщика: это «маленькое чудовище», или желание курить. Кроме того, я упоминал о явном беспокойстве или дискомфорте, который курильщики испытывают, желая «почесать там, где чешется», но по каким-либо причинам не имея возможности закурить. Это явление я называю «неврозом курильщика»: пальцы касаются губ, потирают челюсть, разминают сигареты, щелкают зажигалкой — характерные признаки такого состояния. Если подруга говорит вам, что ей «надо хоть что-нибудь съесть», вы понимаете: она действительно голодна и не успокоится, пока не утолит голод. Вам известна разница между потребностью в пище и желанием что-нибудь пожевать, и вы понимаете ее. Многим некурящим трудно понять, зачем курильщику вообще хочется курить, а тем более, почему у него возникает настоятельная потребность в сигарете. Но некурящий, тесно общающийся с курильщиком, отчетливо видит: тот не просто хочет курить, ему необходима сигарета. Некурящий человек не может понять, почему так происходит, но не сомневается в том, что курильщик зависим, он раб своей привычки.

Моя мама не курила. Никто в семье не понимал причин «утреннего хора», как мы непочтительно называли моменты, когда отец со слезами на глазах откашливался, едва не выхаркивая легкие. Всем было совершенно ясно, что никакого удовольствия курение ему не доставляет. Мама видела угасающего от рака легких отца, ей наверняка было больно наблюдать, как я становлюсь курильщиком, и сознавать, что образумить меня не удастся. Но она попыталась, инстинктивно почувствовав, что моя жена имеет надо мной значительную власть. И мама спросила Джойс: «Почему ты не пригрозишь бросить его, если он не бросит курить?» Джойс ответила: «Потому что он скорее даст мне уйти, чем бросит курить». Джойс тоже не курила и, подобно моей маме, не понимала, зачем доходить до такой глупости. Она знала, что я всеми силами старался бросить курить, понимала, что я курю не потому, что хочу, а потому, что убежден: без курения я не продержусь, жизнь будет мне не в радость! Стыдно признаться, но, несмотря на всю любовь к Джойс, я не бросил бы курить, даже если бы она предъявила ультиматум. Вот наглядный пример того, как в жертве курения зарождается и крепнет страх.

Различие между желанием покурить и потребностью в курении важно знать в первую очередь самим курильщикам. Они охотно признаются в том, что им надо перекусить, а если они не алкоголики — в своей потребности в спиртном. Но они ни за что не признаются в том, что им необходима сигарета. Общественное порицание вынудило наиболее сознательных курильщиков взять себе за правило не дымить в машине или в гостях у некурящих друзей. Услышав от некурящего друга: «Если тебе надо покурить, не стесняйся, кури прямо здесь», курильщик не преминет указать, что курение для него — не обязанность, а удовольствие. После этого курильщики обычно стараются не курить достаточно долго, чтобы убедить друзей в своей правоте и доказать самим себе, что у них все под контролем. До них даже не доходит, что тем самым они доказывают прямо противоположное. Не в силах дольше терпеть, курильщик под каким-нибудь предлогом покидает дом или зал ресторана. Если же ему вновь скажут, что дым никого не раздражает, значит, и выходить незачем, курильщик отклонит предложение, объясняя, что антиобщественные выходки ему чужды. Ему и в голову не приходит, что некурящие друзья охотнее порадовались бы его компании, даже если ради этого пришлось бы дышать дымом, и что лишая их своего общества, он совершает антиобщественный поступок.