Читать «Мысли. Заметки» онлайн - страница 9

3) У Лафатера: "Ansichten in die Ewigkeit".

4) У Екклесиаста, в главе 3, стихах 19-22.

У Массильона проповедь о достоверности будущей жизни витиеватая, но внутрь дела не проникает, без философии.

В Апостольских постановлениях.

Recosnitiones Clementis начинаются прекрасным рассуждением о бессмертии.

У Ефрема Сирина ("Христианское чтение") есть проповедь против неверующих в воскресение.

Отрывок в речи профессора Филомафитского - в Московском университете, на акте, 1844.

N.B. Удивительно было бы, если бы натура производила только такие временные разумные существа, как люди. Это значило бы, что материальная часть в ней сильнее и продолжительнее; гора, например, стоит целые тысячелетия, река течет тоже, и прочее; а разумные зрители входили бы и выходили, переменялись бы, как в театре. В театре это неизбежно и хорошо, а в природе показывало бы слабость и бренность руки производящей.

Мысли о религии

Предисловие

Религия и бессмертие были любимыми предметами размышлений и бесед преосвященного Иннокентия, покойного архиепископа херсонского и таврического. Еще будучи профессором богословия в Санкт-Петербургской духовной академии, он предлагал своим слушателям обширные чтения об этих предметах. К сожалению, эти чтения известны только по запискам, какие в то время успевали составлять наскоро слушатели уважаемого профессора. В последствии времени Иннокентий, как архипастырь и духовный вития, нередко обращался к своим любимым предметам и в домашних беседах, и в церковных поучениях . Предлагаемые здесь мысли о религии списаны с собственноручных заметок преосвященного. «Разговор о религии» своим окончанием заставляет предполагать, что покойный имел в виду ряд таких разговоров; а последняя (IV) статья представляет конспект, или обзор предметов, которые должны были войти в трактат о религии: по всей вероятности, она относится к духовно-академической деятельности преосвященного Иннокентия.

П.Савваитов

I. Разговор о религии

1. Друг мой! Вот уже мы живём с тобой вместе более двух месяцев; скоро я должен проститься с тобой и отправиться в своё место. Долго, долго мы не видались; и Бог один знает, когда ещё увидимся, и увидимся ли даже когда. Позволь высказать тебе, что у меня на душе.

2. Говори, я рад слушать: голос твой всегда доходил до моего сердца, конечно, потому что всегда происходил от сердца.

1. Да, я всегда был к тебе душевно расположен; можешь быть уверен, что и никогда не престану быть таким. И сия-то именно расположенность заставляет меня сказать тебе нечто. Только прошу выслушать со вниманием; ибо предмет этот не так для тебя обыкновенен; может быть даже не мил.

2. Говори не боясь. Если от кого, то от тебя я охотно выслушаю всё. Что такое?

1. Вот что: я нашел тебя, не каким желал и желаю видеть.

2. Что ж ты нашел во мне не по духу твоему? Глупой гордости и чванства, как ты сам видишь, во мне нету; в ласкательство и низкопоклонство никогда не пущался, а теперь и не имею нужды; от лихоимства я чист: если что имею, то от труда; Царю служу верно; должности, хотя их и много, прохожу исправно; ближнему, и даже незнакомому, всегда готов, чем могу, услужить; общим расположением пользуюсь; детей воспитываю, как следует. Чего же ты от меня хочешь? Чтоб я летал по воздуху?