Читать «Древнееврейская музыка и пение» онлайн - страница 62

267

Mainzer. Esquisses musicales, p. 164.

268

Cp. Forkel. Allgemeine Geschichte der Muzik, t. I, p. 162.

269

Mainzer. Esquisses music. p. 164.

270

См. Cahen. Note sur le chap. XXV, 9, du Levitique, t. III, p. 119.

271

Исх. 15, 20. Суд. 11. 34. 1 Сам. 29, 5. Пс. 30, 11. Плач. 5, 15. Юдиѳ. 15, 13. 3 Макк. 6, 29.

272

Пс. 67, 27.

273

Матѳ. 11, 17. Лук. 7, 32.— Вульгата въ этихъ мѣстахъ не точно передаетъ греческое слово ηυλησαμεν.

274

Ménestrier. Des ballets anciens et modernes, p. 9.

275

Millieu, Moyses viator, seu imago militantis ecclesiae, I. VI.

276

Луціанъ, о пляскѣ с. 15, p. 348.

277

Bonnet. Histoire de la danse p. 7.

278

Плутархъ. Numa Pompilius cap. XXV.

279

См. цитатъ у Bonnet p. 6.

280

Луціанъ, о пляскѣ, p. З49.

281

De Cahussae. La danse ancienne et moderne, ou traité historique de la dense, t. I, p. 30.

282

Bochart. I. с.

283

De temulentia, I. 371. ed. Marg.

284

Wilkinson, t. II, p. 390.

285

2 Сам. 6, 14.

286

2 Сам. 6, 16, 20.— Въ еврейскомъ текстѣ послѣднія слова даютъ общее выраженіе пуcтаго человѣка, но LXX перевели εις των ορχουμενων, Вульгата: unus e scurris, шутъ, гаеръ, фигляръ.

287

De l' Aulnaye Recherches sur l' origine, le progrès et les effets de la pantomime chez les anciens p. 87.

288

Elise Voiart. Sur la danse ancienne et moderne, p. 29.

289

Mischna c. V, n^o 2, 3, 4.

290

См. Bartolocci, col. 473.

291

Avrelius Prudentius. Apoteosis; adversus Iudaeos, v. 33.

292

Tacit. Hist. I. V, с. 5.

293

Plut. Sympos. I. IV, с. 5.

294

Юдиѳ. 15, 12.

295

D. Calmet. Sur le psaume V, и въ его Dissertation sur les instruments de musique des Hebreux.

296

Древн. I. VIII. 2.

297

Пс. CXLIX, 3. CL. 4. 5.

298

Плач. 5; 14, 15.

299

Пѣсн. пѣсн. 7, 1. Замѣчаніе Кальмета, что нѣкоторые псалмы пѣлись при самыхъ этихъ хороводахъ, какъ припѣвы, не имѣетъ основанія. Calmet, sur le psaume V.

300

Матѳ. 14, 6 и дал. Марк. 6, 22 и дал.

301

Rivet. Commentar. sur l'Exode, ch. 15, v. 21. «Quem usum superstitiosum idolatrias gentes, velut simias, verisimile est κακοζηλια quâdam traxisse à sacris illis saltationibus quarum in Scriptura fit mentio».