Читать «ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОМ ВТОРОЙ КНИГА ВТОРАЯ» онлайн - страница 8

31. Беседа о св. священномученике Фоке и против еретиков.

Перенесение мощей священномученика, призыв участвовать в празднестве. Борьба с еретиками направляется не против людей, но против заблуждения, не губит людей, а лечит их. Кротость Христа перед рабом первосвященника. Обличение Иеровоама пророком — пример долготерпения Божия и урок людям прощать личные обиды. Церковь всех призывает и, если увещания еретикам бесполезны, виной их развращенная воля. Еретики перетолковывают Св. Писание себе только в погибель, не вредя ни Богу своими хулами, ни достоинству Писания. Св. Писание не Отцу только усвояет имя Бог, но и Сыну. Имя Господь не ниже имени Бог.

32. Похвала всем святым, во всем мире пострадавшим.

Мученики равны ангелам; через мученичество смерть стала для человека приобретением и величайшее зло, нанесенное диаволом, премудрость Божия обратила в добро людям. Мученичество — и ликование, и битва, более обычных сражений ужасная, при беззащитности мучеников. Победа в нем безоружных над вооруженными. Мученичество — лествица на небо; тяжесть мучений, несравнимая, однако, с величием награды за них: они и сами награда — общение в страданиях Христа, награждаются еще и в будущем веке. Восхождение мучеников на небеса, к престолу Господа, принимающего их, как друзей. Способы приготовления к мученичеству в мирное время. Подвиги добродетели облегчаются мыслью о награде и сами — награда. Сладость ночной молитвы. Увещание всегда помнить о мучениках и украшать этим душу свою, как жилище Царя Небесного.

33. Беседа после землетрясения.

Любовь проповедника к своей пастве. — Благочестие жителей Антиохии. — Плоды перенесения бедствий. — Насколько верующие сделались лучше под влиянием покаяния, к которому побудило их землетрясение. — Утишение гнева Божия. — Пороки богатых навлекли это наказание, добродетели бедных — спасли город.

34. О предательстве Иуды.

Беседа произнесена в предместье Антиохии Дафны, и по некоторым особенностям слога некоторые исследователи относят ее к dubia. — В ней излагается кратко история предательства Иуды, о чем более подробные беседы смотри выше.

Творения св. Иоанна Златоуста, отнесенные в издании Миня к отделу Dubia, т. е. Возбуждающих сомнение в их принадлежности святителю:

35. В память Васса.

Поучение должно приносить пользу говорящему и слушающим, а мученик в похвалах людей не имеет нужды. Ужас землетрясения и милосердие Божие к людям, даже возбудившим грехами своими гнев Его. Разъяснение от лица Господа слов «кроток есмь и смирен сердцем» через противопоставление смирения смирения Господа воплотившегося высокомерию людей и Его Божественной славы уничиженному Его состоянию, воспринятому добровольно, ради спасения людей, для научения их смирению. Увещание к смирению и напоминание о праведном суде по смерти. Изображение этого суда, притчи о неразумных девах и увещание воспользоваться настоящей жизнью для покаяния.

36. Слово об ап. Петре и пророке Илие.

Почему священники должны противиться главным грехам. — Петру позволяется впасть в грех, чтобы был снисходителен к другим. — Илии Бог попустил впасть в грех, чтобы милосерднее был к другим. — Почему Бог предпочел людям людей, а не ангелов. — Обман языческих жрецов.