Читать «Техника безопасности в духовном мире» онлайн - страница 3
Сергей Николаевич Коленченко
Как Его ни назови, но Он есть и система работает. Кстати, стандартное ветхозаветное имя Бога (каббалистическое и библейское) «YHVH» или, как его транскрибируют, «Иегова» или «Яхве», тоже лишь одно из имен Бога, как и «Саваоф» (в еврейской транскрипции «Цеваоф», что означает Господь воинств). Как сказал ещё 2500 лет назад в своём трактате известный даос Лао-Цзы:
«Имя, которое может быть названо, — не есть настоящее имя».
Автор данной книги знаком с разными религиями. И уверяю вас, что нечто подобное говорится во всех мировых религиях и имеет универсальный смысл. По большому счёту ту же мудрость, что в базиликах Ватикана, можно найти и в полузаброшенных храмах Шакти в штате Ассам, и в буддистских монастырях Тибета, и у йогов на плоскогорьях Декана, и в даосистских пагодах далёкого Китая, и даже в новейших эзотерических системах и психотехнологиях.
При этом хочу предупредить, что знать можно всё, но верить надо всё-таки в одно. Не изобретайте велосипед и не пытайтесь создать свою новую религию из нескольких старых.
«И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерёт от старого и дыра будет ещё хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие, а иначе прорываются мехи и вино вытекает, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается и то и другое»
Бесполезно пытаться привить лопух на корни дуба. Много трудов, да мало плодов. В духовном мире такие люди чем-то сходны с фанатиками и выглядят, как одержимые религиозным бесом-искусителем.
В отличие от науки, где новые открытия чаще происходят на стыке разных дисциплин, религии — либо создаются на пустом месте, либо вырастают одна из другой. Например, христианство и мусульманство выросли из иудаизма. Религиозные гибриды нежизнеспособны. По этому поводу вспомнился анекдот: Крещеный еврей в бане. «Соломон Абрамович! Вы или крестик снимите или трусы оденьте…»
Но вернёмся к теме. Итак, кроме физических, химических, математических, биологических, генетических и общественных, существуют ещё и вполне объективные духовные законы. Их можно не знать, но желательно не нарушать. Последствия неизбежны, хотя между нарушением духовных законов и проявлением последствий в виде подорванного здоровья или искорёженной судьбы проходит некоторый отрезок времени, иногда довольно длительный.
Приведу пример. Есть закон всемирного тяготения. Вы можете верить в его существование, можете не верить, и даже отрицать его. Но, спрыгнув с девятого этажа (даже с благой целью поймать пролетающую бабочку), каждый сможет убедиться, что закон не только существует, но и прекрасно работает. Тут даже неграмотный человек инстинктивно догадается, что это опасно для здоровья и рискованно для жизни. Причина такой догадливости в том, что последствия такого поступка проявляются практически сразу.
