Читать «Избранное : Феноменология австрийской культуры» онлайн - страница 235

Александр Викторович Михайлов

[28]

Hanslick E. Vom Musikalisch-Schönen. Leipzig, 1854. S. 32.

[29]

Ibid. S. 34.

[30]

Ср.: Schuhmacher O. Musikästhetik. Darmstadt, 1973. S. 49.

[31]

Zimmermann R. Aesthetik. Wien, 1865. Bd 2. S. V.

[32]

Winter E. Robert Zimmermanns Philosophische Propädeutik… Wien, 1975. S. 15.

[33]

Cm.: Zimmermann R. Studien und Kritiken zur Philosophie und Ästhetik. Wien, 1870. Bd 2. S. 239–255.

[34]

Zimmermann R. Aesthetik. Wien, 1858. Bd 1. S. 784.

[35]

Printz F. Zur Wurdigung des musikästhetischen Formalismus Eduard Hanslicks. Borna; Leipzig, 1918.

[36]

См. статью о Ганслике в сб.: Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Kassel; Basel, 1956. Bd 5. S. 1482–1483.

[37]

Nägeli H. \brlesimgen über Musik… Stuttgart; Tübingen, 1826; Reprint: Darmstadt, 1983.

[38]

Cm.: Kretzschmar H. Gesammelte Aufsätze aus der Musikbibliothek Peters. Leipzig, 1911. Reprint: Leipzig, 1973. S. 255.

[39]

Hanslick E.Vem Musikalisch… S. 34–35.

[40]

«Патологическое» означает такое эмоциональное и эмпирическое восприятие искусства, которое стирает различие между искусством и реальностью. Ср. подобное же противопоставление у классициста начала XIX в. Ф. В. Б. фон Рамдора (см.: Михайлов А. В. Природа и пейзаж у Каспара Даввда Фридриха // Советское искусствознание 77. М., 1978. Вып. 1. С. 134).

[41]

Ein Nachdenken der Phantasie. Ср. о «думающей фантазии», «осмысляющей фантазии» (das Sinnen der Phantasie) в диалоге Зольгера «Эрвии» (ср. рус. перевод: Золь гер К. В. Ф. Эрвин. М., 1978. С. 315–318).

[42]

Hanslick E. Vom Musikalisch… S. 78–79. Как писал Б.В.Асафьев, «слышать так, чтобы ценить искусство, это уже напряженное внимание, значит, и умственный труд, умозрение» (Асафьев В. В, Музыкальная форма как процесс. JL, 1963. С. 215).

[43]

См. обширные материалы на эту тему в кн.: Немецкая музыкальная эстетика XIX века. М., 1981. Т. 1.

[44]

Hanslick E. Vom Musikalisch… S. 78.

[45]

См.: Михайлов А.В. Искусство и истина поэтического в австрийской культуре <см. с. 135–169 наст. книги>.

[46]

Это решительно противоречит одному из важнейших тезисов книги Ганслика, излагаемому в других ее разделах: природа и музыка разделены непроходимой стеной; между ними нет и не может быть перехода.

[47]

Hanslick E. Vom Musikalisch… S. 104.

[48]

Ibid. S. 35.

[49]

Ibid.

[50]

Ibid. S. 36.

[51]

Ibid. S. 37.

[52]

Ibid. S. 96.

[53]

Ibid. S. 49.

[54]

Ibid. S. 54.

[55]

Ibid. S. 55.

[56]

Ibid. S. 78.

[57]

Ibid. S. 51.

[58]

То есть зависящего исключительно от «причиняющего его представления». Фиксированные, по Циммерману, суть объективные соотнесения (предикации, Zusatze) в противоположность неясным субъективным. См.: Zimmermann R. Aesthetik. Bd 2. S. 15 (§ 36).

[59]

Ibid. S. 17 (§ 41).

[60]

«…объекты — не самое близкое нам. Представления ближе их к нам. <…> Для философствования нам даны лишь представленные вещи, то есть представления» // Ibid. S. 3 (§ 2).