Читать ««Оправдавшись верою...» Комментарий на Послание ап. Павла к Римлянам» онлайн - страница 39

1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза у обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? — говорю по человеческомурассуждению. Никак. Ибоиначе как Богу судить мир? Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их; уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их»».

«Слово Божие». — Десять Заповедей — это закон, произнесенный устами Господа (см. Втор. 5:22). Стефан сказал о Моисее, получившем закон: «Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам» (Деян. 7:38). Десять Заповедей и есть прежде всего Закон Божий, потому что они были произнесены гласом Самого Бога в присутствии людей.

Но и Святое Писание в целом есть Закон Божий, поскольку оно — слово Божье, сказанное «многообразно» (Евр. 1:1), и является лишь раскрытием смысла Десяти Заповедей. Христиане должны строить свою жизнь исключительно по Библии. Это видно из слов апостола Петра: «Говорит ли кто, говори как слова Божии» (1 Петр. 4:11).

Закон как преимущество. — Многие считают Закон Божий тяжким бременем, и им кажется, что преимущество христиан состоит в том, что их это совершенно не касается. Как раз наоборот; Иоанн говорит: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:3). И Павел говорит, что обладание законом было большим преимуществом иудеев. Моисей сказал: «И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?» (Втор. 4:6). Все истинно любящие Господа считают великим благословением иметь святой Закон Божий.

«Им вверено». — Преимущество иудеев состояло не просто в том, что им поведано было слово Божье, но в том, что «им вверено слово Божие», или «им было поручено слово Божие». Другими словами, закон был дарован им, чтобы они сохранили его для остальных народов, а не просто к их собственному благу. Они должны были стать проповедниками закона всему миру. Преимущество и честь, дарованные Богом иудейскому народу, дабы нести знание о Законе Божьем миру, бесценны.