Читать «Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man.» онлайн - страница 58

Божественное может и действительно поднимается в каждом индивидууме, но полностью оно проявляется только в отношениях между ними. Отсюда следует, что истинное место нахождения Божественного, это община, и истинная община, это та, которая реализует Божественное братством.

В конечном рассмотрении, Спасение должно придти от Человека, потому что это специальная задача человека - установить Силу Бога на Земле. И Бог открывается не только отдельному индивидууму, но и группам людей тоже.

Тогда природа нашего долга в каждой отдельной ситуации, дойдёт до нас со всей ясностью и силой и в соответствии с внутренней необходимостью, и из наших действий, направляемых Божественной Интуицией, мы узнаем Истину.

Вселенная устроена таким образом, чтобы обеспечить реализацию Божественных Идеалов Гуманизма, обеспечивая соответствие с их целью и намерениями.

Во Вселенной есть сила, которая симпатизирует делу человечества. И мы справедливо верим, что вселенная в целом и человечество в частности, будут приближаться к высшим идеалам.

Когда мы верим в Бога - мы верим, что Реальность, то есть и внешний и внутренний мир, мир общества и мир природы, устроены таким образом, чтобы дать способность человеку достигнуть спасения в единении и братстве.

Потому что каждая часть вселенной находится под воздействием других её частей, и характер вселенной в целом определяется взаимодействием элементов и их взаимозависимостью.

Религия накладывает взгляд на мир, даёт человеку Веру, что целый мир - благ, то есть имеет положительный смысл и имеет положительную ценность. И это всё, что необходимо, для интеллектуальной основы религии.

Моральные идеалы человека являются частью органического характера Бога, который есть постоянный и никогда не кончающийся процесс. Бытие - это и есть Бог. Бог олицетворяется с силами жизни, со всей целостностью существования и органическим единством вселенной; и Бог - есть тотальность всех этих сил жизни, которые делают человеческую жизнь, стоящей чего-нибудь».

Однако эта еврейская философия не имеет никакого влияния ни на еврейскую жизнь, ни на саму еврейскую религию иудаизма!

Жизнь стремиться сделать из каждого организма, биологического или социального, совершенный образец, в который, каждая его часть делает вклад, способствует и облегчает существование целого, и где целое даёт энергию всем его частям. Поэтому глобализм обречён на гибель. Глобализм не что иное, как неуправляемый раковый процесс.

Это усилие жизни достигнуть и выразить целое, гармонию и целостность, то, что делает жизнь целой из частей, и есть свидетельство Бога, и всё, что этому препятствует - есть грех.

Общество - это постоянное движение, даже если изменения настолько незначительны, что незаметны современнику. Религия, как социальный институт, тоже подвергается влиянию этих перемен. Поскольку исторические религии основываются на авторитете древних книг, естественно, что каждое поколение должно интерпретировать эти книги в свете своих собственных идей и предрассудков.