Читать «Закат и падение Римской Империи» онлайн - страница 246

*)Лонгин (Дионисий Кассий) — неоплатоник III в., ученик Аммония Сакка, учитель Порфирия, потом наставник и советник пальмирской царицы Зейнаб (Зенобии), после поражения которой был казнен императором Аврелианом (273 г.). В своем учении он отрицал платоновское различие божественного ума от абсолютного первоначала и отвергал экстаз в смысле высшей степени восхождения к Божеству. Из приписываемых ему сочинений сохранилась замечательная книга по эстетике: «О возвышенном» («Περί ῦψους», 1-е изд. Гейнике, с нем. перев., 1737 г.) и несколько отрывков, между прочим, из риторики. (Прим. ред.)

Окончив завоевание Востока, Аврелиан направился в об­ратный путь и уже переехал отделяющие Европу от Азии проливы, когда его известили, что пальмирцы, умертвив гу­бернатора и перебив оставленный у них гарнизон, снова под­няли знамя бунта. Не колеблясь ни одной минуты, он тотчас снова отправился в Сирию. Антиохия пришла в смятение, узнав о его быстром приближении, а беззащитный город Пальмира испытал на себе непреодолимую силу его мсти­тельности. До нас дошло письмо, в котором Аврелиан сам го­ворит, что страшная экзекуция, которая должна бы была ограничиться только теми, кто был схвачен с оружием в ру­ках, распространилась на стариков, женщин и детей; хотя вслед за тем он, по-видимому, сосредоточил все свое внима­ние на восстановлении храма Солнца, он вдруг почувствовал сострадание к оставшимся в живых пальмирцам и позволил им вновь выстроить их город и жить в нем. Но разрушить легче, чем снова соорудить. Столица Зенобии, когда-то быв­шая средоточием торговли и искусств, мало-помалу превратилась сначала в ничтожный городок, потом в незначитель­ную крепость и, наконец, в бедную деревушку. Теперешние граждане Пальмиры, составляющие тридцать или сорок се­мейств, построили свои землянки внутри обширного двора когда-то великолепного храма.