Читать «Газета Завтра 19 (1068 2014)» онлайн - страница 8

В середине 2000-х на просторах Интернета развернулась тема так называемого "гламурного фашизма" - её апологетами оказались модные и продвинутые ребятки, как правило, из обеспеченных семей. Смысл их пошленькой, немудрёной концепции таков: эстетика нацизма, видите ли, несла в себе зачатки того, что мы сегодня именуем роскошным и сладеньким словом "гламур", тогда как советский мир был бесполо-пуританским, немодно-лапотным, краснознамённо-месткомовским, да и просто поганым. И - любимый рефрен про "зловещую красоту от Хьюго Босса", который, между нами говоря, никакой эсэсовской формы не разрабатывал. Автором "гламурного шика СС" явился малоизвестный в креативных кругах Карл Дибич - специалист по геральдике, который взял за основу атрибутику "чёрных гусар" (гусар смерти) Фридриха Великого.

Мне довольно часто попадаются бойкие тезисы о том, что "красота" фашизма - это некая квинтэссенция обаяния зла, которое очень часто выглядит соблазнительнее "пресного" добра. Мол, дьявольское - за счёт своей изощрённости - иной раз привлекает больше, нежели божественное. Недаром во все времена существовал феномен любви, точнее - пристального интереса к отрицательным персонажам, а жизнь Калигулы или Лукреции Борджиа волнует жадную до эффектов толпу куда как сильнее, чем жития святых праведников. На эту тему можно рассуждать до бесконечности. Тут интересно другое - яркое, почти мистическое несходство нацистской и советской эстетических программ.

Эстетика Сталина отличается от эстетики Гитлера, как день отличается от ночи, причём в этой моей фразе нет никакого поэтического пафоса, а всё предельно конкретно, даже грубо. Советский плакат, соцреализмовские полотна, архитектурные формы Большого Стиля, оптимистичное кино - всё это обращено к утру, к трудовому дню, к светилу. Ночь, темнота в нашей эстетике - это скорее исключение, чем правило. Залитые светом стадионы на картинах Дейнеки и Самохвалова, насыщенный ярчайший мир гайдаровских повестей, белые одежды юных спортсменов. "Светлый путь" - так называется знаковый кинофильм эпохи. "Новая Москва" Юрия Пименова - настоящий гимн победительной солнечности. Мозаичные панно станции метро "Маяковская" - парашютисты, самолёты, яблони в цвету - всё это на фоне дивного синего неба. Это - энергия.

А что мы видим в Третьем рейхе? Культ ночи и мрака, почитание смерти. "Мёртвые головы" на фуражках, чёрные мундиры, ночные процессии с факелами, воспламеняющими темноту. Посмотрите любую художественную вещь, созданную в нацистской Германии, - в картинах нет воздуха, нет пространства. Ощущение скованности и омертвелости, даже если речь идёт о любовании "чистой нордической красотой". Даже белое выглядит зловеще. Агрессия вместо энергии, а, как известно, агрессия обречена, особенно при столкновении с энергией. Смотрите: символ сталинской эпохи - это парад физкультурников, который проводился утром. Образ Третьего рейха - это ночные факельные шествия. Ночь в любой культурной традиции - это мрачная мистерия, это пробуждение потусторонних сил. Это сила мглы. И эта мгла хотела уничтожить Солнце. Но свет всегда сильнее, а Гитлер проиграл Сталину не только как вождь, но и как "дизайнер". Зло, оно и есть зло, как бы красивенько с точки зрения иных гламур-искусствоведов оно ни выглядело А ещё я хочу дожить до того дня, когда будет попросту стыдно говорить о том, что тебе нравится форма СС, ведь вкусы не регламентируются нормативными актами. Поэтому вся надежда - на исправление общественных нравов.