Читать «История до и после крещения» онлайн - страница 210
Роман Ключник
Церковь утверждала враждебность к заповедной Природе, как к силе якобы чуждой, опасной и даже нечистой. Природа стала богопротивна и, следовательно, должна быть покорена…». (А.Добровольский «Язычество как волшебство»).
Стоит отметить, что это не является откровением или открытием для Запада. Ещё в 18 веке великий европейский мыслитель, поэт и учёный Иоганн Вольфганг Гёте, этот «великий язычник» Европы объяснил европейцам, что Бог смотрит на них из всех вещей и явлений тысячами глаз, что –
«Ведь себя одно и тоже по-различному дарит,
Малое с великим схоже, хоть и разнится на вид».
А его оппоненты - «…Спешат явленье обездушить,
Забыв, что если в них нарушить
Одушевляющую связь -
То больше нечего и слушать».
Более 40 лет Гёте трудился над произведением для человечества под названием «Фауст», чтобы показать своим потомкам к чему может привести «царь природы» - Фауст, эдакий новый градостроитель, который, обращаясь к Дьяволу говорит: «Мне портит власть над миром целым одна та кучка лип чужих», «мне запах лип давно не мил», «пусть пеплом станут липы те, я скоро башню там построю».
И Дьявол по его просьбе сжигает липовую рощу.
Великий Гёте предугадал появление опасной западной философии, и нового «прогрессивного» человека презирающего Природу и преклоняющегося перед деньгами и будущими небоскрёбами, и предупредил опасность этого «прогрессивного» западного циника. И чем закончился этот «гимн труда и свершений» в произведении Гёте? - На радость Фаусту застучали на месте сожжённой рощи лопаты рабочих, – Фауст:
«Как мне приятен этот стук лопат!
Рабочие, их разобрав, толпою
Кладут границу бешенству прибоя…»
Дьявол (Мефистофель) понимая законы Природы, на эти торжественные слова грустно отвечает:
«В союзе с нами против вас стихии,
И ты узнаешь силы роковые,
И в разрушенье сам, как все придёшь».
Горделивый Фауст, несмотря на предупрежденье:
«Вербуй сюда работников без счёту
И доноси мне каждый день с работы,
Как продвигается рытье траншей».
Мефистофель: «На этот раз, насколько разумею.
Тебе могилу роют - не траншею».
Но Фауст не слышит, его «несёт» люциферова дерзость против Природы:
«Но, чтоб очистить весь простор,
Я воду отведу из лужи.
Миллионы я стяну сюда
На девственную землю нашу.
Я жизнь их не обезопашу,
Но благодарностью труда
И вольной волею украшу» (отрывок из последнего монолога).
После этого монолога Бог понял, что этот зарвавшийся, попавший в западню своей гордыни-глупости «западник» безнадёжен в своих заблуждениях и - «Фауст падает навзничь. Лемуры подхватывают его…».
Надеюсь, понимаете, что гибель человечества, многих народов в грядущем мусорнике на грязной планете Земля не будет такой быстрой и спокойной как Фауста, а мучительной, страшной и позорной - чтобы была наука… чтобы такие ошибки запоминались надолго.
«Конец Света» - это когда под воздействием ненасытных материальных и чувственных желаний гаснет Свет в человеческих умах, глазах и душах, а не солнечный Свет.
Это бездушное, вражеское отношение к Природе – вырубить чуждые леса, исправить «неправильную Природу», превратить в пустыню или в строительное загромождение, подчинить Природу царю – отразилось и в жесточайшем отношении к аборигенам, к коренным народам, к «другим» людям, - живущим в согласии с Природой, в гармонии с ней.