Читать «Газета Завтра 20 (1069 2014)» онлайн - страница 35

Виталий АВЕРЬЯНОВ. Что вы вкладываете в понятие "Империум" и как он соотносится с идеалами русской империи?

Иван ОХЛОБЫСТИН. Империум - это образ мысли человека, начинающего свои размышления с вопросов: чем это полезно моей душе, чем это выгодно Российской империи (поскольку другой империи быть не может) Этот образ мысли достигается духовно-дисциплинарными методами, делает жизнь русского человека осмысленной на самом высоком уровне.

Если схематично, то так. Однажды ты останавливаешься и спрашиваешь себя - кто я, зачем я? И понимаешь, что ты просто щепка, плывущая по течению. Естественно, тебя это не устраивает, и ты хочешь определиться. Ты отбираешь для себя самое лучшее, что предлагает жизнь и создаешь себе сверхзадачу. А это всегда максимум. Абсолютная воля.

Это органично возможно только в имперском варианте. Так, если "копнуть", то мы все монархисты. В конце концов - семья, как базовая ячейка общества, не предполагает демократию, иначе она развалится.

Определившись, ты начинаешь "жить для Империи" - честно трудиться, в надежде, что это позволит твоему обществу "дозреть" до понимания необходимости Империи. В целях утверждения своей веры в Империю, ты почувствуешь необходимость окружить себя людьми уже имеющими эту веру. Ты сам воспитаешь их. Парадокс, Империум.

Виталий АВЕРЬЯНОВ. Можно ли назвать империей Советский Союз? Россия сегодня - это империя или нет?

Иван ОХЛОБЫСТИН. Россия практически всегда, со времен ее появления на исторической арене, была Империей. В том числе и во времена Советского Союза - хоть и лишенной сакральности, но империей.

Виталий АВЕРЬЯНОВ. Итак, вы - империалист. Но считаете ли вы оправданным при этом называть себя и русским националистом?

Иван ОХЛОБЫСТИН. Разумеется. В варианте русского национализма это синонимы. Свет Господень должен быть представлен во всем своем многообразии, и священный долг русского народа следить за этой мировой гармонией. Что в свою очередь предполагает уделять особое внимание процветанию и могуществу моей нации. Мы обязаны быть лучшими.

Виталий АВЕРЬЯНОВ. Стало известно, что вы сочувствуете обвиняемому в экстремизме известному активисту Марцинкевичу, по прозвищу "Тесак", автору сетевого проекта преследования педофилов. Что вы видите в этом человеке, чего в нем не видят другие и что позволяет вам выступить в роли его общественного защитника?

Иван ОХЛОБЫСТИН. Я пастырь. Я в каждом человеке обязан видеть главное. Тесак - подлежит спасению. У него мятежная, но искренняя душа. Так же, как и у тысяч его сторонников. Просто они пока бродят во мраке. Но надо отдать им должное - они не равнодушны и для меня этого вполне достаточно. Если Тесак со своими единомышленниками поймут, что наши сердца открыты им, они откроют нам свои. Они обретут свои истинные цели, а мы обретем мощный общественный рычаг, при помощи которого сможем диктовать этому обществу свои морально-нравственные принципы. Современное общество - избалованный ребенок, нуждающийся в воспитании.