Читать «Журнал «Компьютерра» № 18 от 15 мая 2007 года» онлайн - страница 58

Не вдаваясь в подробности творчества Рэнд, отсылаю читателей к моему исследованию «Who is John Galt?», опубликованному в «Бизнес-журнале» в августе 2004 года (электронная версия есть в рассылках vCollege на internettrading net). Сейчас же меня интересует иной аспект темы. Так, три года назад свое восприятие экстратеррестры Рэнд я основывал непосредственно на ее графоманских текстах (романах по девятьсот страниц, чтение которых любому человеку, мало-мальски знакомому с настоящей литературой, доставляет в прямом смысле слова физическое страдание) и мизерному числу фотографий, доступных в Сети. Наподобие этой [1].

Почему я заостряю внимание на фотографиях? Потому что визуальное восприятие демиурга имеет неоценимое значение для адекватного восприятия его идеологического наследия. Так вот, глядя на фотографии Айн Рэнд, совершенно невозможно установить связь между портретом этой женщины и теми чудовищными идеями, которые выходили из ее головы. Опять же, оставляю за кадром сами мерзости «объективизма» – просто не хочу лишать читателя удовольствия самостоятельно изучить эту пакость. Акцентирую лишь синхронизм «портрет – идеи». Синхронизма этого нет. Да, не красавица, да, лицо недоброе, однако до чудовищности идей ему далеко (все же не удержусь – приведу цитатку: «Либо новая мораль, основанная на рациональной личной выгоде, и как следствие – свобода, справедливость, прогресс и счастье человека на земле, либо – старая мораль альтруизма, и как следствие – рабство, насилие, непрекращающийся террор и печи для жертвоприношений»).

Почему отсутствует синхронизм? Потому что в большинстве случаев фотография неинформативна. Верно, что фотография способна передавать настроение и тональность, однако настроение это и тональность либо нарочито деланные, либо отражают замысел фотографа и уж никак не саму реальность. Все сказанное относится не только к эпохе Фотошопа, но и к фотографии хоть сто-, хоть пятидесятилетней давности: достаточно вспомнить, сколько времени у ортодоксальных фотографов уходило на «правильную» постановку сцены, на «правильное» освещение, на «правильную» посадку фотографируемого, на все эти «сыры» и «вылетающие птички». Совершенно иначе обстоит дело с видеорядом: сколько человека ни гримируй, сколько ни втыкай в уста чужой текст, правду не утаишь: ужимки, манера мыслить и говорить, спонтанные поведенческие реакции – все выдает аутентику, все предельно информативно.

Информацию такого рода и предоставляет нам визуальная революция широкополосного Интернета. Отправляетесь на YouTube, набиваете в поисковой строке «Ayn Rand» и получаете мгновенный доступ к уникальным данным – например, записи самого первого телеинтервью Айн Рэнд, которое она дала в 1959 году популярнейшему Майку Уоллесу. А вот – часовая запись ток-шоу Фила Донахью 1980 года, состоявшегося незадолго до смерти инопланетной рептилии (ничего личного: исключительно в терминологии Дэвида Айка!). Как по мановению волшебной палочки, видеоряд открывает нам информацию совершенно иного рода [2].