Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)» онлайн - страница 15

Ли Хван

Ли Хван (псевдоним — Тхвеге и Тхведоон) (1501, Онгери, пров. Кёнсан-Пукто, — 1570), корейский мыслитель и литератор, один из крупнейших теоретиков сунского конфуцианства. Был придворным учёным; после «гонения на учёных» (1545) уехал в провинцию. Философские взгляды Л. Х. изложены в сочинениях «Общий свод учения о “ли” в периоды Сун, Юань и Мин», «Толкование “Книги перемен” для юношества», «Извлечения из сочинений Чжу Си» и др. Истинным Л. Х. считал только учение китайского конфуцианца Чжу Си, а буддизм и даосизм — ересями. Отстаивал учение о примате идеального первоначала «ли» над материальным «ци»; в гносеологии, в противовес концепции Ван Ян-мина о «единстве знания и действия», выдвинул идею о том, что «знание предшествует действию». Теория Л. Х. о «четырёх постоянствах» как проявлении идеального «ли» и «семи эмоциях» как проявлении материального «ци» была предметом полемики среди корейских конфуцианцев в течение трёх веков. Суть этих учений сводилась к утверждению «врождённого характера» норм феодальной этики. Л. Х. разработал проект сельской общины как органа местного самоуправления, направленный на консервацию феодальных порядков. Во многом содействовал распространению идей Чжу Си в Корее и Японии. Последователи Л. Х. образовали идеалистическое направление «чурипха» в корейской философии. Неоднократно переиздававшиеся сочинения Л. Х. («Тхвеге чип», 68 кн.) стали с 16 в. официальной идеологической доктриной правящей династии Ли (до её падения в 1910).

  Л. Х. известен и как литератор, автор большого числа стихов на китайском языке и прозаических сочинений.

  Лит.: Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон, История корейской философии, т. 1, М., 1966, с. 158 — 178; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Хён Сан Юн, Чосон юхан са, Сеул, I960, с. 83—103; Пак Чон Хон, Тхвеге ёнгу, Сеул, 1965.

  Л. Р. Концевич.

Ли Хун-чжан

Ли Хун-чжа'н (15.2.1823, у. Хэфэй, пров. Аньхой, — 7.11.1901, Пекин), государственный деятель Китая, дипломат. Сыграл большую роль в подавлении Тайпинского восстания 1850—64 и Няньцзюньского восстания 1853—68. Наместник столичной провинции Чжили, был сторонником и одним из активных проводников политики «самоусиления» (заимствования иностранного опыта в модернизации вооруженных сил и создания своей военной промышленности для борьбы против народных движений). Как дипломат Л. Х.-ч. проводил т. н. политику «использования варваров для обуздания варваров», т. е. пытался ценой уступок и соглашений с одной империалистической державой противодействовать агрессии др. державы. В качестве главы китайской делегации на мирных переговорах с Японией Л. Х.-ч. подписал тяжёлый для Китая Симоносекский договор 1895. В 1896 заключил секретный договор с Россией об оборонительном военном союзе против Японии и предоставлении России концессии на постройку Китайско-Восточной железной дороги. В 1901 подписал т. н. «Заключительный протокол» с державами — участницами империалистической интервенции, подавлявшими восстание ихэтуаней в Китае.