Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)» онлайн - страница 14
БСЭ БСЭ
Соч.: Показания Ли Сю-чэна, в кн.: Тайпинское восстание 1850—1864 гг. Сб. док-тов, М., 1960.
Ли Тан
Ли Тан, Си-гу (1050 — около 1130), китайский живописец. Ведущий деятель академий живописи в Кайфыне и Ханчжоу. Для Л. Т. характерен переход от суровых монохромных ландшафтов, полных мощи и эпического величия, к скромным лирическим сельским пейзажам со сценами народного быта. Л. Т. также автор исторических и бытовых картин. Произведения: «Храм у реки в летнюю пору», «Вечерняя зыбь на осенней реке», «Деревенский лекарь» — все в Музее Гугун, Пекин.
Ли Трюгве Хальвдан
Ли (Lie) Трюгве Хальвдан (16.7.1896, Грогуд, близ Осло, — 30.12.1968, Ейло), норвежский политический и государственный деятель. Один из правых лидеров Норвежской рабочей партии (НРП); в 1926—46 член правления этой партии. В 1935—39 министр юстиции, в 1939—40 министр торговли и судоходства. После оккупации Норвегии гитлеровской Германией во время 2-й мировой войны 1939—45 эмигрировал в Лондон, где в декабре 1940 стал министром иностранных дел норвежского правительства в эмиграции. С февраля 1946 генеральный секретарь ООН. Действовал в интересах западных держав, главным образом США и Великобритании, что особенно проявилось в 1950 во время вооруженной интервенции США в Корее. Продление полномочий Л., осуществленное в 1950 под давлением США (в нарушение Устава ООН), вызвало протест многих стран — членов ООН. В апреле 1953 Л. вынужден был уйти в отставку. В 1955—63 губернатор Осло — Акерсхус. В 1959—66 посол по особым поручениям, в 1963—64 министр промышленности, в 1964—65 министр торговли и судоходства Норвегии.
Ли Тхыонг Киет
Ли Тхыо'нг Кие'т (1019, Тханглаунг, — 1105, пров. Тханьхоа), вьетнамский полководец; руководил победоносными походами против Тьямпы (в 1069) и сунского Китая (в 1075—77), в результате которых к вьетнамскому государству были присоединены значительные территории на С. и Ю. В 1082—1105 губернатор Южного Дайвьета. В 1103 подавил восстание феодала-сепаратиста Ли Жяка. В 1104 провёл новый удачный поход против Тьямпы. Вьетнамская феодальная историография считала его идеалом полководца, он почитался как бог войны (с 1138); ему посвящены первые каменные стелы, самый ранний сохранившийся памятник вьетнамской эпиграфики (1100).
