Читать «Содержательное единство 2001-2006» онлайн - страница 723

Как бы там ни было, Байгушев пишет:

"…Согласно нашим русским древним духовным заветам, а они сформулированы в нашей Русской Тайной Доктрине, называемой Исихазмом – Внутренним Безмолвным Созерцанием Сердца… мы, русские, призваны Провидением в этот бренный мир, чтобы бороться против Мертвого Духа".

Рядом с этим признанием – вопрошание Байгушева. Повторим его с самого начала:

"Картинка Союза Русского Народа, живо нарисованная моей собеседницей, увы, под копирку предсказала плачевное поведение русских национальных движений на рубеже 90-х годов. Та же необъятная многочисленность и амбициозная разбросанность весьма живых, но мелких организаций, которые уже в нашем Славянском Соборе (в котором я был сопредседателем) столь же туго связывались в единый узел, как и в Союзе Русского Народа. Неужели это в какой-то степени естественная болезнь "большого народа", который все никак не осознает, что перед агрессивностью "малого народа" всем нам, русским, надо сплотиться и забыть, забыть, забыть обо всех личных амбициях? Что сплотиться на национальной почве – сегодня единственный для нас, русских, шанс спасти свою нацию?!"

Ничего плохого в этих словах Байгушева о сплочении русских не вижу. Плохо другое. Те "малые народы", которые Байгушев избрал себе метафизическим врагом (носителем Мертвого Духа), никогда не будут выдавать посторонним в книге, издаваемой широкими тиражами, свои тайные эзотерические доктрины. Это первое.

Второе. Эти доктрины должны отвечать цели. Для того, чтобы собрать этнические структуры, нужны языческие доктрины, а не изысканная, особо тонкая модификация православного универсального учения. Тем более, что центры этой модификации православия расположены не на территории России. И учителями здесь будут никак не русские. Если хотеть собирать православных – это другое. Но Байгушев-то хочет собирать русских!

Третье. Ни один из самосохраняющихся народов не возьмет себе в учители и архитекторы тайных структур кадровых офицеров спецслужб иноземных стран, нацеленных на уничтожение этих народов.

Вот мои три поправки к мудрому рассуждению Байгушева. А с учетом этих поправок все правильно. Но это как в известном анекдоте про три ошибки: не остограммился, а ополукилограммился, вместо Божьей Матери назвал другую, а вместо Аминь сказал нехорошее слово. А так – все трогательно до слез. И впрямь трогательно – аж плакать хочется.

Обсуждая чистоту членов "русского ордена" и их чуждость Маммоне, привилегиям, авоськам, Байгушев пишет:

"Характерно, что никто из подвижников Русской Идеи – стойких членов "русских клубов" (о которых я буду много рассказывать), никто, по крайней мере, на моей памяти из "наших", поднимавшихся в "номенклатуру", – привилегиями демонстративно не воспользовался. Заявлений, как генерал Григоренко, не подписывали (за такие заявления исключали из партии). Но не пользовались. Стыдились. "Нас не купишь!" и – держались".