Читать «Дзэн-мастер Сунг Сан» онлайн - страница 3

Точно так же и все в мире — солнце, луна, звезды, горы, реки, люди и так далее — имеют разные названия и формы, но все это сделано из одной и той же субстанции. Мир составлен из пар противоположных вещей: свет и темнота, мужчина и женщина, звук и тишина, плохое и хорошее. Но все эти противоположности взаимодействуют, потому что все состоят из одной субстанции. Отличаются их имена и формы, но у них одна субстанция. Имена и формы созданы твоим мышлением. Если же ты не думаешь и не имеешь привязанности к названиям и форме, то тогда все субстанции — это одно. Твой «не знаю ум» полностью отсекает мышление. Это твоя субстанция. Субстанция этого дзэнского посоха и твоя собственная — одно и то же. Ты — это посох, а этот посох — ты.

Ученик ответил: «Некоторые философы говорят, что субстанция — это энергия, или ум, или Бог, или материя. Что является правильным?»

— Четверо слепых пошли в зоопарк и подходят к слону. Один слепой ощупал бок слона и говорит: «Слон подобен стене». Другой слепой ощупал хобот и говорит: «Слон похож на змею». Следующий слепой потрогал ногу и сказал: «Слон похож на колонну». Последний слепой потрогал хвост и сказал: «Слон похож на метелку». Тут слепые принялись спорить. Каждый убеждал, что его мнение самое правильное. Каждый понимал только ту часть, к которой прикоснулся, и ни один из них не понял всего вместе.

Субстанция не имеет ни имени, ни формы. Энергия, ум, Бог, материя — все это имя и форма. Субстанция это Абсолют. Иметь имена и формы значит иметь противоположности. Так, весь мир похож на слепых, спорящих друг с другом. Непонимание себя это непонимание истины. Поэтому между нами и происходят споры. Если бы все люди в мире пришли к пониманию себя, они достигли бы Абсолюта. Тогда весь мир пребывал бы в спокойствии. Спокойствие мира — это дзэн.

Ученик спросил:

— Как практика дзэн может сделать мир спокойным?

— Люди хотят денег, известности, секса, еды и развлечений. Все-такие желания это мышление. Мышление это страдание. Страдание означает неспокойствие в мире. Отсутствие мышления это отсутствие страдания. Отсутствие страдания это покой в мире. Покой мира это Абсолют. Абсолют это я.

— Как я могу понять Абсолют?

— Сначала ты должен понять самого себя.

— Как я могу понять сам себя?

Сон Са поднял дзэнский посох и спросил: «Ты видишь это?». Потом быстро ударил посохом по полу и спросил:

— Ты слышишь это? Этот звук и твой ум это одно и то же или разное?

— Одно и то же, — ответил ученик

— Если ты говоришь, что одно и то же, я тридцать раз ударю тебя. Если ты говоришь, что это разное, я все равно ударю тебя тридцать раз. Почему?

Ученик молчал.

Сон Са Ним крикнул: «КАТЦ!!!», а потом сказал: «Весна приходит, трава растет сама собой».

Корни американского буддизма

Запись речи Дэ Сон Са Нима, на II годовом конгрессе Школы Дзэн «Кван Ум» в 1984 году.

Благодарю вас за то, что вы пришли сюда, на конгресс Школы. Идет второй год существования нашей новой Школы. Мы сажаем семена в землю, семена американского буддизма. Формирование этой особой формы американского буддизма заняло 12 лет, т. ч. для людей очень важно понять значение этой новой Школы.