Читать «Дзэн-мастер Сунг Сан» онлайн - страница 16

Итак, природа Дхармы — это универсальная природа, принимающая множество различных форм. Иногда это гора, иногда река, солнце, луна, звезды, эта чашка, этот звук, ваш ум. Это одно и то же, потому что все это — единая универсальная субстанция. Когда возникает то или иное условие, природа Дхармы следует этому условию и возникает некоторая форма. Но когда условие изчезает, тогда изчезает соответствующее имя и форма. Об этом и говорится в стихе: все обладает завершенностью. Завершенность — это и есть природа Дхармы, универсальная субстанция, которая беспрепятственно проникает повсюду. Она никогда ни в чем не нуждается. Иногда она становится горой, иногда — рекой, деревьями, скалами, облаками, людьми, воздухом, животными. Но изначально она — совершенный покой. Принимая все формы во вселенной, она все же остается неподвижной. Она принимает формы, но не является ни одной из них и они ее не затрагивают. Природа Дхармы это то же, что и ваше подлинное «я». Его не постичь рассудочным мышлением. Его не усвоить через книги и обучение. Сотня докторов философии не помогут его постичь.

Единое пребывает во многом, многое — в Едином. Единое множественно, а множественное едино. Бесчисленные кальпы — то же, что и одно мгновение. Одно мгновение есть то же, что и бесчисленные кальпы.

Все верят в существование времени и пространства. Ха-ха-ха! Это очень смешно! Ваше мышление создает время и пространство. Никто по-настоящему не понимает этого. В стихе говорится о том, что время и пространство — одно и тоже, что они едины. Но они также и не едины. Единое совершенно пусто. «Единое пребывает во многом, многое — в Едином. Единое множественно, а множественное едино». Это сказано о пространстве. Все есть точка и эта точка есть все. Не существует двух отдельных вещей. Можно сказать об этом так: пустое пространство — одно, оно неделимо, но в нем существует множество отдельных вещей — горы, реки, люди, деревья, собаки, кошки, солнце, луна, звезды. Пространство вмещает все эти вещи«. Все является частью пространства, но это пространство недвойственно, поскольку в нем содержится все. Никакого «внешнего» пространства не существует.

В этой поэме также очень интересно изложено учение о времени. «Бесчисленные кальпы — то же, что и одно мгновение. Одно мгновение есть то же, что и бесчисленные кальпы». Время не длительно и не коротко. Как мы говорили раньше, поскольку наш мыслящий ум создает время, то мы сами делаем это время долгим и кратким. Однако, практикуя медитацию, вы можете действительно осознать, что в одном мгновении заключено бесконечное время. В одном мгновении заключено бесконечное пространство. В одном мгновении заключено все! Один миг — это безграничное время и пространство. Большинство людей поймут подобное утверждение как указание на какую-то особую сферу или на особое восприятие. Насколько велико одно мгновение? Чтобы понять это, мы можем представить один миг как секунду, поделенную на бесконечность. Это очень короткий отрезок времени! Это можно пояснить на примере фотоаппарата. Существуют особые камеры с очень высокой скоростью движения затвора. Такой камерой можно снять летящую пулю. Затвор этого аппарата очень быстро открывается и «схватывает» пулю на пленке. Вы можете увидеть пулю, неподвижно зависшую в воздухе. Но при близком рассмотрении снимка вы увидете, что пуля все же движется, хотя и кажется застывшей в воздухе. Это же справедливо и в отношении нашего ума как он есть. Если вы возьмете свою «не знаю-камеру» — то есть ум до возникновения мысли — и очень глубоко и чисто воспримите только одно мгновение, то увидите пулю неподвижной. Вы все увидите неподвижным. Весь мир неподвижен. Это очень интересно! Ум и вся эта вселенная имеют одну и ту же природу. Все изначально является совершенно спокойным и неподвижным. В сутре сказано: «Все дхармы неподвижны и в основе своей спокойны (умиротворены)». Это тот же самое. Покой — это просто наш моментальный ум: одна секунда, поделенная на бесконечность. Иногда мы называем это мгновение миром. Мгновение бесконечно во времени и пространстве, и на самом деле это означает, что в нем нет времени и пространства.