Читать «Полное собрание сочинений. Том 1» онлайн - страница 98

[47] Просить Бога отъ души нельзя иначе, какъ также, какъ мы просимъ человка: языкомъ самымъ простымъ, доступнымъ и понятнымъ для того человка, котораго просимъ. Искать такихъ молитвъ и выраженія мыслей, которыя бы были достойны Бога, есть верхъ гордости человческаго ума. Нкоторые люди говорятъ, что, удивляясь творенію Бога, изучая творчество, я мыслями переношусь къ Богу и хвалю его. Какая же это хвала, ежели ты ее не можешь выразить? Моли Бога, какъ ты молишь человка. Эта молитва будетъ доступна для самаго тебя, ты дашь себ отчетъ въ томъ, о чемъ ты просишь, а для Бога доступны всякія слова. Я вижу гораздо больше величія въ словахъ одной жалкой двочки 10 лтъ, которая умирала, и смерть которой я видлъ, отъ водяной въ страшныхъ страданіяхъ, и, не переставая молиться, говорила: «Божія матерь, избави меня, помилуй меня. Да помилуй меня, да прости же меня». Это «да» есть верхъ величія и простоты въ молитв. Эта двочка чувствовала, что Богъ слышитъ ея молитву, чмъ въ словахъ людей, которые говорятъ, что это оскорбленіе Божеству, ежели допускать, что есть молитвы Святыхъ, которыя могутъ искупить мои грхи, есть иконы, которыя имютъ силу исцлить, а не Богъ, котораго творенія я вижу во всемъ отъ миріядовъ безконечно мелк[ихъ] наскомыхъ до миріядовъ свтилъ небесныхъ. — Человкъ существо плотское, и поэтому чмъ проще онъ берется за молитву, тмъ боле видна его вра, и тмъ угодне эта молитва Богу, a чмъ боле старается человкъ стать мыслями на уровень величія Божія, тмъ боле онъ заблуждается, тмъ мене онъ въ состояніи дать отчетъ въ томъ, что онъ называетъ своей молитвой, и тмъ мне она угодна Богу. Чмъ боле иметъ человкъ врное понятіе о своемъ ничтожеств, тмъ боле врное понятіе будетъ имть онъ о величіи Бога. Поэтому то я говорю: во-вторыхъ не отклоняйтесь отъ знаковъ благоговнія при молитв — они указываютъ на ваше ничтожество и на Величіе Бога.